月份: 2025 年 1 月

來自甘肅省天水市清水縣的清水木人摔跤第四代傳承人緱紅斌，近期在抖音上刷到不少關于“中國村廚村藝大曬”的相關視頻后萌生了報名的想法。通過朋友引薦，他認識了29歲的青年廚師溫啟榮等人，5個人一起組建成“清水木人摔跤·壽丘軒扁食隊”，并向“大曬”組委會遞交了報名材料。瑜伽教室

“這是一個交流展示的大舞臺，既能展現我們的非遺文化，又能‘曬’出本地鄉土美食。我們希望通過這個平臺跟全國各地的參賽隊伍交流，增長見識。”緱紅斌說。

近日，由農業農村部農村社會事業促進司、中國文學藝術界聯合會國內聯絡部聯合指導的“大地流彩——中國村廚村藝大曬（全國曬場）”在位于湖南省湘西土家族苗族自治州保靖縣酉水河畔的“中國村廚村藝大曬場”舉辦。來自全小樹屋國各省的42支村廚代表隊帶來了包含川、湘、魯、粵、蘇、閩等菜系在內的各種特色美食和各類文藝展演以及各種農特產品到場參“曬”，活動吸引了上萬名來自世界各地的游客前來“打卡”。

緱紅斌和隊友們如愿來到現場，他們向觀眾表演了清水木人摔跤，現場烹飪的清水土雞和清水扁食等特色美食也得到了食客們的高度肯定。

這是湘西州通過“文農旅”融合發展賦能鄉村振興的生動實踐之一。數據顯示，今年前三季度，全州累計接待國內外游客5687.18萬人次，實現旅游總收入559.02億元，同比增長5.22%、5.64%。

村“曬”火爆 吸引游客持續涌入

圓形鐵板上猛火翻騰，精選的新鮮湘西黃牛頸肉被串成烤串，在大火的烹飪下迅速烤熟，最后再撒上一把秘制調料……這是夯吉村村民張志特制的湘西“烈火牛肉”。憑借這道美食，不僅讓保靖縣夯吉村在“村廚村藝”系列活動中大火了一把，也讓來自全國各地的食客慕名來到這個山區小村。

來自武漢的李先生在抖音上看到張志和姐姐張琴在“村廚村藝”活動中烹制烈火牛肉的視頻后，聯系上張琴。今年國慶節，李先生特地和小樹屋朋友從武漢騎車來到夯吉村“尋味”，他們在張琴家的農家樂住了兩天，臨走前還專門購買了當地的特產黃金茶。

“之前一直想到湘西看看美景，沒想到這里的美食也這么吸引人。這次體驗非常好，以后有時間還想到湘西其他地方去感受一下。”李先生說。

今年春節前后，全國首檔以“村廚”為主題的鄉村文化美食節——“村廚大賽”在保靖縣舉辦，來自全縣各村莊、社區的173支隊伍紛紛亮出絕活，各類充滿鄉土氣息的特色美食和接地氣的表演通過媒體傳播后迅速在各大網絡平臺走紅。而后，在農業農村部的支持下，更名為“中國村廚村藝大曬”的“湘西曬場”和“湖南曬場”相繼在保靖開“曬”。

截至目前，活動全網總曝光量超過30億人次，現場吸引游客超62萬人次。保靖縣實現接待游客442.83萬人次，實現旅游總收入44.28億元，分別同比增長13.1%、15.7%，電商銷售農產品1.79億元，同比增長13.5%。

“地處武陵山脈腹地的保靖縣位于酉水河畔，從保靖出土的各類遺址和文物顯示，早在兩漢時期，這里就是武陵郡的政治中心。過去，全國各地商賈在保靖碼頭匯集，也讓這里的飲食吸納了各地的精髓，孕育出獨特的保靖特色飲食文化。”中國村廚村藝大曬組委會綜合組組長金敏介紹，看到貴州村超品牌給地方發展帶來的成效后，保靖希望通過打造村字號新品牌“中國村廚村藝大曬”，以美食為媒，以“村藝”為橋，拓出新賽道，助力地方鄉村振興。

夯吉村是苗族聚居村，最讓村支書龍承道印象深刻的是，年初首次舉辦“村廚村藝”活動時，他在微信群內發布消息后，在外務工的許多年輕人反應積極，甚至有些人第二天就回到村里。

“以前我們這個在大山里的村莊很少有人知道，這個活動給了我們展現自己的寶貴機會，村民們紛紛拿出看家本領，村里的凝聚力也提高了。”龍承道說，除了展示廚藝之外，村里還組建了“啦啦隊”，展示苗服、苗歌等。

“村廚村藝”活動直接帶火了夯吉村的鄉村旅游，不少年輕人當即選擇返鄉創業，開設農家樂、參與電商直播帶貨。“今年3月至今，全村旅游純收入已超300萬元。”龍承道說。

通過組建婦女團隊，在“村廚村藝”活動上表演土家族傳統服飾走秀，來自保靖縣比耳鎮科臘村的金河民族文化研發有限公司負責人王金平不僅收獲了來自全國各地的潛在客戶，公司的銷售額也增加了不少。

在此次的“全國曬場”上，這位縣級非物質文化遺產傳承人再次帶領著由十余名中年女性組成的表演團隊，用自信的姿態展現土家族傳統服飾。

“我做了三十多年土家族傳統服飾，一針一線讓我敬畏自己的民族文化，也覺得有必要把傳統文化進一步推廣出去。”王金平說，僅春節期間參加活動就給她帶來了十幾萬的收入，截至11月中旬，公司銷售額已經是去年全年的三倍。

如今，“中國村廚村藝大曬”從最初的各村比賽演變成全國層面的大型展示活動。為了實現活動常態化舉行，保靖在酉水河畔建設“中國村廚村藝大曬場”，黃土高原窯洞、福建省永定土樓等34棟具有濃烈地方特色的民居建筑濃縮于此。此次參與“全國曬場”的34支地方代表隊在“家”里烹飪出最純正的鄉味兒。另設“西湘季”苞谷粑坊等18個非遺工坊，全面推介湘西當地非遺技藝和產品。

涌入保靖的人越來越多，酒店賓館和餐廳飯館日日爆滿。“自從開展村廚村藝活動后，在保靖看到的外省車牌越來越多，其中還有不少外國人，我們的生意也變好了。”在縣城經營餐館十三年的黃夢湘說。

“我們正努力搭建平臺，打造全國共建共享的‘村廚村藝’IP。截至目前，系列活動得到包括農業農村部在內的各方廣泛關注，實現了把村廚村藝的流量轉化為游客‘留量’和經濟‘增量’。”金敏說。

融合無界 貫徹“行行加旅游”

湘西州是中國“精準扶貧”的首倡地。在推進脫貧攻堅和鄉村全面振興的過程中，湘西州立足自身實際，探索文農旅產業賦能鄉村發展。如今，全州50多萬人吃上“旅游飯”，以旅游業為重點的第三產業對當地GDP增長貢獻率超過70%。

湘西土家族苗族自治州文化旅游廣電局副局長李立超介紹，近年來，湘西州堅持“行行加旅游”的發展理念，持續做好“文化+”“旅游+”這兩篇文章，推動鄉村文化旅游和農業、工業等深度融合，打造了保靖呂洞山黃金茶海、永順萬畝獼猴桃園、瀘溪獅子山千畝葡萄園等一批特色觀光農業園，開發了古丈毛尖茶、湘西臘肉、龍山百合等特色旅游商品。

夯吉村此前主要依靠發展黃金茶產業，脫貧后，鄉村二級路的開通為發展鄉村旅游帶來便利。今年以來，通過“村廚村藝”活動和湖南“茶BA”籃球賽等各類活動吸引了不少人流，夯吉村正乘勢往“茶旅融合”的方向發展。

“去年年底回鄉時，發現村里沒什么人氣，想起小時候茶葉給村里帶來的財富，又看到現在文旅這塊的空缺，我決定返鄉創業，成立琴庭吉苑茶葉專業合作社。既做茶葉種植加工銷售，也做民宿和農家樂。”張琴說，去年11月合作社剛注冊不久，“村廚村藝”活動的“東風”就來了，許多游客在抖音等平臺上看到“烈火牛肉”后專門前來。

在湘西茶葉產業大縣古丈，通過積極探索茶旅融合、苗寨風情旅游、精品民宿游三大路徑，成功構建了一條獨具特色的鄉村旅游之路，不僅激活了鄉村經濟，更為鄉村振興注入了強勁動力。

“茶葉和山水是古丈最重要的兩張名片。”古丈縣文化旅游廣電局局長鄧小榮說，近年來，圍繞“茶園景區化、茶旅一體化”思路，古丈大力推動茶產業與旅游產業深度融合，讓茶園變景區，茶農變導游，促進茶農增收，吸引了越來越多游客的到來。

默戎鎮牛角山村便是古丈縣探索一二三產業完美融合的典型案例。走近牛角山村，山頂的萬畝茶園，山腰的野外養殖和山下的苗寨風情以及特色餐飲吸引了四海賓朋。村黨總支書記龍獻文說，牛角山村探索茶文旅深度融合，為當地和附近居民提供近1300個就業崗位，今年1至10月，全村接待游客108萬人次，茶旅融合產業綜合收入9800萬元。

距離鳳凰古城31公里的苗寨竹山村擁有超五百年歷史，村子依山而建，從山腳到寨子的最高處有867級臺階。這里苗族特色民居保存完好，各類民俗豐富，2014年被列入中國傳統村落，2019年被國家民委命名為第三批“中國少數民族特色村寨”。

竹山村黨支部書記吳建龍介紹，竹山村立足當地保存完好的苗族建筑和風情民俗，通過“旅游+”的發展模式，堅持旅游傳承非遺文化、文化振興助推鄉村振興的交流思路，通過引進鳳凰旅游投資開發建設集團有限公司，將村民轉化為旅游業從業人員，在家門口就業不僅能領取工資，還能過上原本的生活。

據介紹，湘西州秉持“景在村中、村在景中”發展理念，目前有效推進300多個傳統特色村寨保護性開發利用，實施改造傳統民居3.7萬棟，打造了1500余家鄉村特色民宿。

入境游是湘西州文旅發展的另一個風口。今年以來，得益于中國持續擴大144小時過境免簽政策范圍，增加國際航班，實施一系列入境旅游便利化措施，以及“China Travel”在外網爆火，大批外國游客來到湘西州。數據顯示，今年前三季度湘西全州接待入境游25.4萬人次，同比增長近4倍。

在中央文化和旅游管理干部學院副研究員孫佳山看來，隨著免簽效應的加速釋放，境外游客正逐漸深入非一二線城市、廣大鄉村和山區。而湘西州山區能“圈粉”境外游客，離不開鄉村旅游配套設施的不斷完善和旅游服務質量提升以及海外營銷奏效，但歸根結底還是扶貧攻堅鄉村振興戰略成果的顯現。

據了解，為了更好對接海外旅游市場，湘西州從去年起加強和旅行平臺、社交媒體以及海外網紅的合作，加大海外推廣力度。同時，在語言標識、便捷支付和旅游產品提質升級上不斷發力。

“脫貧前，湘西州的外地人都很少，現在，在街上看到‘老外’都已經不算新鮮事了。”李立超說，湘西州自然風光秀美、民族風情濃郁，我們瞄準打造“國內外享有盛名的旅游目的地”這一目標，聚焦游客關注的“吃住行游購娛”等要素，不斷加強基礎設施和文旅產業鏈建設，提升綜合服務能力，為此次搭乘入境游市場火爆的“東風”奠定了基礎。

豐富內涵 用好用活民俗文化

11月，以33項苗族非物質文化遺產為核心元素的民族舞劇《二十四時舞》在長沙梅溪湖國際文化藝術中心大劇院演出，備受長沙市民關注，容納1800人的劇場座無虛席。

該劇表演總時長100分鐘，歷時2年創作，融入苗族非物質文化遺產，深刻表達具有強烈苗族特色的宇宙觀、時間觀、生命觀。多位湘西州非物質文化遺產代表性傳承人參與編創和演出，眾多民俗專家、文化學者、鄉村民眾及文藝工作者為舞劇創作提供支持。

“提起湘西，人們總會提到它的‘神秘’，令人好奇。”國家一級導演、《二十四時舞》導演李世博說，深厚豐富的民俗文化是湘西州取之不盡的財富，相信對這些文化的挖掘與闡釋能為湘西文旅產業發展持續賦能。

湘西是湖南唯一的少數民族自治州，也是湖南唯一的國家級文化生態保護區。從傳統村落、遺址遺跡到傳統民俗、非遺技藝，“神秘湘西”蘊含豐富的文化旅游資源，為發展文旅產業、帶動鄉村振興提供了重要依托。

湘西州委書記劉濤介紹，近年來，湘西州立足豐富的文化和旅游資源，把生態文化旅游業作為主導產業，把促進民俗文化和旅游深度融合作為鄉村振興的重要抓手，在更好滿足游客需求的同時，帶動鄉村產業發展，不斷激發鄉村內生發展動力，繁榮農村消費市場，促進農民收入增長，鞏固拓展脫貧攻堅成果，歷史文脈也得到了更好地保護和傳承。

在湘西乾州古城、矮寨大橋等景區內的湘西山谷居民文化產業發展有限公司（以下簡稱“山谷居民”）專賣店中，繡著花、蝴蝶等具有苗族特色精美圖案的手提包、服飾和擺件等苗繡文創產品琳瑯滿目，前來參觀、購買的游客絡繹不絕。

公司創始人易華告訴記者，得益于當地政府對非遺文化和產業的各項扶持政策，企業從最初的苗繡作小班教學坊發展至今，構建了從創意設計、生產加工、市場銷售、倉儲物流等完整的產品體系，在全國擁有6家直營店，13家品牌加盟店，7家海外銷售代理機構，下游產業鏈企業12家，還建立了5家非遺手工合作社。

據了解，通過建立“公司+專業合作社+繡娘”的模式，山谷居民在湘西州范圍內舉辦了300余期苗繡培訓，參與培訓超過2萬人次，不僅讓少數民族婦女掌握好新的技術，還通過產品訂單帶動2000多名農村留守婦女家門口就業，有了新的收入。

“發展文化產業是實現鄉村文化振興與產業振興融合發展的重要路徑。我們希望通過民俗文化持續賦能湘西文旅的內涵建設。”李立超說，湘西一方面通過開展一系列節會賽事和展演等活動，讓舍巴日、“三月三”“四月八”“鼓文化節”“鋼火燒龍”等湘西少數民族傳統節慶活動品牌知名度大幅提升，進一步提高了鄉村旅游影響力和游客體驗度。另一方面，深入實施文化惠民工程，不斷滿足群眾精神文化需求舞蹈場地，提升鄉村社會文明程度，推動宜居宜業和美鄉村建設。

上個月，在哥倫比亞卡塔赫納舉行的聯合國旅游組織執行委員會第122次會議上，公布了2024年“最佳旅游鄉村”名單。其中，花垣縣十八洞村榜上有名。

十八洞村是湘西州一個傳統的苗族古村落，擁有400多年歷史，保存著苗族古歌、過苗年和苗繡等6項國家級非物質文化遺產和18項省級非物質文化遺產。其中，苗族趕秋被列入聯合國教科文組織非遺名錄。

近年來，在推進脫貧攻堅和鄉村全面振興的過程中，十八洞村依托獨特的原生態資源，大力發展鄉村旅游，實現了自然資源的可持續利用，探索出一條可復制、可借鑒的旅游助力鄉村脫貧之路，形成苗繡、旅游、特色種植等產業體系。

十八洞村黨支部書記、村委會主任施金通介紹，鄉村旅游的發展為鄉村振興注入強大的動能，帶動十八洞村民的人均年收入從2013年的1668元增加到2023年的25456元。去年，十八洞村接待游客83.8萬人次，實現旅游收入1974.5萬元。今年以來，有來自30多個國家的千余人次到村里參觀。

如今，通過“文農旅”賦能，“神秘湘西”正以嶄新的姿態迎接八方來客。劉濤說，未來，湘西州還將繼續用好用活民俗文化資源，展現湘西獨特的鄉村文化和民族民俗文化深厚底蘊，深化精品景區與項目內涵建設，打造精致旅游景區、精美旅游線路、精彩旅游節會，推動旅游產品從觀光型向文化體驗、康養度時租場地假等多元化轉型，構建四季皆可游的格局，推動湘西文旅產業高質量發展，將湘西州建設成為國內外享有盛名的旅游目的地。（記者 張玉潔 林建杰 范軍威 薛宇舸）

【文明中國行】

光亮日報記者 張國圣 李宏 光亮日報通信員 譚華祥

“變出個赤橙黃綠青紫藍、變出個好漢豪杰齊搶先、變出個中華平易近族景象萬千艷陽天……”寒假時代，重慶市石柱土家族自治縣“天上黃水”年夜劇院廣場非常熱烈，臨溪小學“土家娃川劇變臉藝術團”扮演的川劇變臉，引來一次次不雅演高潮。

“孩子們在景區扮演川劇變臉，不只可以豐盛景區的文明元素，還能不竭晉陞他們的扮演才能。”臨溪小黌舍長冉國偉告知記者，寒假時代，“土家娃川劇變臉藝術團”在全縣分歧的文明廣場停止表演。

土家娃緣何愛上川劇變臉？

幾年前，在黃水游玩度假區的一次篝火晚會上，臨溪小學教員陸玲看到瑜伽教室一場出色盡倫的川劇變臉扮演后瑜伽教室，講授場地心坎特殊愛好，立即下決計要把川劇變臉學會，還想著待本身學會后，要培育出一批小演員來。

“那時很難找到專門研究的教員來傳授，我就找錄像、買書來自學，一無機會就向專門研究人士就教。”幾年時光里，陸玲簡直天天都在操練舉措神志、道具應用等。“最難的是上臉譜，只需有一張上得不精準，扮演就會前功盡棄。”陸玲說。

在兒童節的舞臺上，陸玲登臺為師生們扮演了川劇變臉，讓臺下小伴侶直呼神奇。那時，石柱縣正在推進非遺課程進校園，陸玲也正式成為了黌舍川劇變臉課程的教員。

2021年3月，川劇變臉課程在臨溪小學開課。每周，三至五年級的先生城市上一節川劇變臉課。看著同窗們的愛好越來越濃，黌舍就組建起了一個20人的“土家娃川劇變臉藝術團”，采用集中講授和個體教導的方法，加速進修程序。

“川劇變臉不只需求把握多個舉措和步調，並且需求高度的和諧性和機動性。一個姿態要做上幾十遍才幹到位。”先生楊瑾萱說，看扮演的時辰感到川劇變臉很酷，但學起來很不不難，常常為了一個姿態舉措練到滿身酸痛。

“蘆花叢，白頭翁……”在年夜風堡景區“土家歌舞扮演廣場”，在鼓動感動的川劇唱腔中，數位小演員頭一轉，面貌說變就變；眼睛一眨，變臉在瞬息之間。

“這種盡活，既神奇，又都雅。”來自江西的游客李樹鵬說，他的孩子也特殊愛好川劇變臉。

“全縣已陸續在中小學開設了川劇變臉等藝術課，讓中小先生獲講授得更多的傳統藝術教導陶冶。”石柱縣教委副主跳舞教室任冉敏說。

“5G+長途講堂”在重慶渝中區人和街小學、石柱土家族自治縣中益鄉小學、巫溪縣紅池壩鎮龍臺小學落地，三校同步高清講授；依托“云—網—端”一體化技巧支持系統，寧夏銀川市興慶區第三小學春林校區，共享北京優質教導資本；湖北鶴峰縣無線收集籠罩黌舍講授區，認證用戶的無線網可完成全縣教導城域網內漫游……

近年來，教導收集“高速公路”修到村落黌舍，教導數字化成為推進村落教導高東西的品質成長的主要手腕。為進一個步驟補齊村落教導信息化扶植短板，不少處所連續晉陞校園變動位置收集電子訊號，重點籠罩講授樓等要害點位，支撐在線講授等利用。接進年夜山、接進講授點，“電子訊號升格”專講授場地項舉動為增進教導優質平衡帶來新機會。

偏僻山區連續晉陞電子訊號東西的品質，數字支教成效浮現

“我剛收到一封來自豪天然的建議書，一路來了解一下狀況吧。”跟著課件幻燈片播放，北京師范年夜學先生志愿者的數字支教開端了，此次講的內在的事務是應對全球變熱。收集的另一頭，四川涼山彝族自治州木里躲族自治縣喬瓦鎮第二小學的先生當真聽講。

“教員你看，這是我在家四周拍的照片。”一論理學生把照片切近攝像頭，郁郁蔥蔥的樹林掩映著衡宇，畫質清楚。

朗誦課件，兩邊共同默契，起承轉合間毫無遲滯；播放錄像，畫面精準浮現每一個細節，不雅看時卡頓較少。這是北師年夜先生與木里縣先生按期展開的數字支教。

2023年，教導部成長計劃司啟動“數字支教賦能村落教導立異實驗項目”。北師年夜強師工程辦公室與校團委結合，依托國度聰明教導平臺，聚焦文學、藝術、心思安康、體育活動等素養晉陞課程，組織年夜先生志愿者介入。

數字支教，見證了山區黌舍通訊基本舉措措施扶植的變更，折射出通訊部分多年來實行電信廣泛辦事的成效。

在涼山彝族自治州、甘孜躲族自治州和阿壩躲族羌族自治州，部門區域曾因地處偏僻、基本單薄成為通訊盲區。為此，四川通訊體系展開艱苦地域收集補盲舉動。“電子訊號升格”專項舉動展開以來，多地通訊體系在偏僻地域連續推動電信廣泛辦事，擴展收集籠罩范圍、晉陞電子訊號東西的品質，數字支教賦能村落教導的成效進一個步驟浮現。

據清楚，近年來不少高校在多地積極舉動：華中師范年夜學依據受援黌舍需求，劃撥專項經費購買更換新的資料攝像頭、收音器、收集線纜等長途教導裝備，保證支教裝備穩固、線路暢達；西安電子科技年夜學投進專項資金，為介入支教項目標近100個村落班級周全裝備攝像頭、收音器、收集線纜等；還有一些高校，組織擔任數字支教項目標領導教員按期線上聽課，清楚師生互動情形，保證講授收集不失落線、周遭的狀況不掉真、內在的事務不偏航。

“數字支教項目進步了村落黌舍課后延時辦事時段的培育東西的品質。讓高校優質講授科研資本惠及受援地域的村落黌舍先生，使村落黌舍先生足不出校就能接觸到前沿科技、人文藝術，坦蕩眼界，晉陞熟悉。”北師年夜團委書記倪佳琪表現。

海島地域打造收集籠罩完整、教講授場地學空間融會的進修周遭的狀況

浙江寧波北侖區梅中村梅山黌舍位于東海之濱，是一座海島黌舍，間隔寧波城區60多公里。

比來，小學語文組的一次教研運動在會議室睜開，現場卻沒有師生。本來，他們連線了寧波郊區的一所優質黌舍，經由過程“長途講堂”不雅摩，兩邊在線上互動教研。

黌舍擔任信息技巧的教員胡奇峰先容，往年以來，北侖區通訊部分對黌舍網路寬頻提檔進級，從100兆提到1000兆，新增校園無線收集全籠罩，更換新的資料收集新體系，固態硬盤裝置籠罩一切班級。

此刻，先生可以在教室看直播，并在線互動。當教員未能到黌舍講堂講課時，可在家停止網上投屏；先生未能在教室聽課時，也可以連線。專遞講堂、名師講堂、名校收集講堂等3個“長途講堂”常態化利用，構成了云端合作、線上互動的教研講授新形式。

“長途講堂”讓教員常態化享用名校優質資本，晉陞了教員講授程度，助力青年教員生長。2024年，在該區“教壇新秀”評選中，黌舍有11名教員獲評獎項，此中一等獎4名。

本年4月，浙江省通訊治理局等印發告訴實行“電子訊號升格”專項舉動，晉陞山區、海島中小學變動位置收集電子訊號籠罩東西的品質，構成收集籠罩完整、收集講授空間融會的進修周遭的狀況。

5月，北侖區教導局撥專款，將教員辦公電腦換成講授場地一體機，加速了網速。教室裝置聰明黑板講授一體機，“聰明黑板效能強盛，試卷可以直接投屏，講授更精準。數學課用畫圖軟件，省時又雅觀，知足多樣化講授需求。”有著20年教齡的數學教員王浩對此贊不停口。

“受害于通訊基本舉措措施的晉陞，變動位置收集電子訊號慢慢加大力度，數字技巧與教導講授得以深度融會，辦學東西的品質不竭進步。”梅山黌舍履行校長洪忠明說。

草原牧區完美基站扶植，校園電子訊號強度晉陞

凌晨的陽光展滿校園，內蒙古鄂爾多斯市康巴什區第三小學六年級八班的師生迎來網際交互教室同屏互動。屏幕另一邊，是杭錦旗谷旦嘎朗交通圖小學六年級一班的師生。

“在同屏互動課上，我可以和三小的教員同窗交通進修，這種體驗太好了！”吉小先生馬慕宇說。

近年來，鄂爾多斯市以康巴什區優質教導資本為中間，摸索“internet+城鄉教導協同成長”，以結對共建方法帶動鄉村單薄黌舍，慢慢縮減城鄉教導差距，完成教導優質平衡成長。作為最早一批與鄉村單薄黌舍結對共建的單元，康巴什區第三小學引進了6套網際交互教室裝備，以班級為單元，同一課表，同步講授。

先生互動熱鬧、講授交通頻仍，對草原牧區收集通訊基本舉措措施扶植提出了更高請求。一段時光以來，杭錦旗相干舉措措施日趨完美，旗內講授通訊前提不竭晉陞。特殊是“電子訊號升格”專項舉動展開以來，牧區黌舍變動位置收集籠罩率從缺乏40%晉陞至90%以上，錄像播放的緩沖時光從十幾秒延長至1—2秒。

“我們在校園周邊有4G物理基站35個，5G基站56個。本年將持續完美校園熱門區域5G補點扶植和重點區域5G籠罩，晉陞校園內電子訊號籠罩東西的品質和強度。”中國變動位置內蒙古公司杭錦分公司總司理聶昀澤表現。

本地電信運營商還樹立了校園辦事團隊，實時呼應先生和教職工需求，處理收集應用中碰到的題目。按期對校園電子訊號和辦事東西的品質停止回訪私密空間，依據反應看法精益求精和優化辦事。

在傑出的收集周遭的狀況下，先生們介入講堂互動、拓寬常識面的積極性顯明加強。截至今朝，康巴什區第三小學依托網際交互教室已完成與結對共建黌舍同步講授330余節次。第三小黌舍長王躍表現，在internet助力下，城鄉教導協同成長有了更多摸索立異的標的目的。

現在，無論是在田園、草原，仍是在年夜山、海島，優質教導資本惠及越來越多先生，這離不守舊信基本舉措措施加速扶植和變動位置收集電子訊號的周全籠罩。在離鄉鎮中間校、村小講授點不遠的處所，總能看到矗立的電子訊號塔，為先生們開闢視野、點亮幻想搭起一座座通向將來的數字橋梁。

剛曩昔的這個五一黃金周，被稱作是一個“人從眾”的假期。火車票搶不到、飯店貴到爆、路況堵到只想喊叫……北京青年報記者發明，為了省心省力，一些年青人選擇參加老年游玩團。

“搶占老年團”，邇來在年青人中悄然鼓起，成為一種游玩新風氣：跟與本身怙恃年紀相仿的白叟一路出游，讓他們反而有了不少新收獲。

不測驚喜

報名老年團不意成“團寵”

為了五一出游省心省力，30歲的朱琪報名了一個老年團，卻收獲了一份不測驚喜。

朱琪餐與加入的觀光團一共50多人，除了她，其別人基礎上是她的父輩年事。

在往景點的路上，朱琪就體驗到了老年團的分歧之處。比起與同齡人觀光時各顧各的寧靜，白叟們則是歡聲笑語。有的白叟會自動跟朱琪嘮家常，說說昨天的《消息聯播》，聊聊超市有什么在打折，切磋一下市場里的砍價心得……跟白叟們聊起這些，朱琪才認識到生涯中有良多值得追蹤關心的工作。

朱琪報的這個觀光團不包一日三餐，吃飯只能本身處理，由於是團內年紀最小的“孩子”，朱琪瓜熟蒂落當上“團寵”。“良多叔叔阿姨特殊熱忱，怕我吃不飽，各類投喂，除了干糧，還有各類小零食。”朱琪說。

本年五一假期游玩的最年夜特色就是“人從眾”，朱琪往的景點也是這般。不外，她很光榮報的是老年團，由於白叟們游玩的節拍比擬慢，時光不是很趕，是以朱琪體驗到了與之前“流水線”式不雅景紛歧樣的感到，她可以更溫馨地往追蹤關心沿途的景致。

觀光的第一全國起了細雨，登山的臺階濕滑。朱琪本預計本身穿行山頂，但斟酌到氣象緣由和叔叔阿姨們的身材狀態，朱琪選擇和他們一同登山，在登山的經過歷程中叔叔阿姨會一向吩咐朱琪警惕腳下，朱琪也會幫他們拎包、攝影。

讓朱琪覺得放松的是，叔叔阿姨們在旅途中是真正沒有煩心傷腦的。

方才考研上岸的劉心雨為了圖廉價，便報名餐與加入了一個老年團往北京游玩。

在旅途經過歷程中，心雨可以或許感觸感染到叔叔阿姨對北京的向往，這些誕生于上世紀五六十年月的人，對北京有一種特別的情懷。關于北京的良多常識，她也都是從叔叔阿姨們那里聽來的。

讓心雨印象深入的包養是，由於毛主席留念堂需求提早預定，每個時光段都有觀賞人數的限制，所以集團預定不是很不難約上。叔叔阿姨們反復地問導游能不克不及出來觀賞，當聽導游說約不上的時辰，心雨可以或許從白叟們的臉上看出那種極端遺憾和掉落的臉色。有一位爺爺站在毛主席留念堂前展望了十多分鐘。

“老年人的這種生涯方法是我所向往和愛慕的，等我到了那一天，我也會如許生涯。”朱琪感到，此次餐與加入老年團的體驗感很不錯，以后無機會她還會選擇老年團觀光。而開初由於老年團的價錢比純玩團廉價近一倍才報名的心雨，在跟老年團一路往北京游玩后，甚至光榮本身參加的是“老年團”。

不測發明

老年旅友比你想象的“猖狂”

盡管在良多收集社交媒體上，“搶占老年團”已成為熱搜詞，但大都年青人初次參加老年游玩團仍是由於“誤進”。

本年正在讀研討生的張雪在往年寒假時代已經報團往九寨溝游玩，成果就“誤進老年團”。

認識到本身走進老年團時，張雪曾經上了游玩年夜巴。正在車上找空位的她，發明車里一排排坐著的都是頭發斑白的老年人，心里的迷惑和忐忑剎時襲來：“我究竟在什么處所？”

在年夜巴車最后一排，張雪和錯誤找到了并排的座位，路上她跟前排的叔叔阿姨問起來才了解，這個團就是老年團，不只這輛年夜巴車上是老年人，后面的年夜巴車上也都是老年人。

愛好游玩的張雪往過青海、武漢、四川，都是不受拘束行，此次跟團出行她是陪著閨蜜來的，閨蜜要做一個游玩線路體驗的項目，張雪傳聞可以或許往避暑勝地九寨溝，便興奮地來奉陪。而張雪的閨蜜事前也不了解餐與加入的是個老年團。

想到要和這么多白叟一路觀光，張雪一開端有種“年夜事不妙”的感到，最年夜的煩惱是“不會好玩”。

第四次往泰國游玩的陳帥也是這么想的。當他走進老年團時，第一感到是泰國這種異域風情的游玩并不合適老年人。

陳帥此次往泰國，是由於要陪伴侶，但他煩惱本身做不了一個“好導游”，于是選包養網比擬擇報團。成果聚集時他才發明，這個游玩團的20多小我里，有一多半是老年人。

開初的觀光跟陳帥想的差未幾，白叟的作息和年青人紛歧樣，比擬紀律。團里的幾個年青人天天停止過程后還會往推拿、飲酒、吃燒烤，而白叟們則早早就睡了。

包養網泰餐的用料重要以海鮮、生果、蔬菜為主，口胃偏酸辣，良多年青人都吃不習氣，更不消說老年人，吃團包養網餐時良多白叟都吃不了幾多，但他們不會像年青人一樣往裡面買順口的工具吃，而是遷就著把飯吃完。

不外，跟著旅途的深刻，陳帥發明白叟只是在生涯習氣上跟年青人有一些差距，但在“玩”這件事上，有些白叟甚至近年輕人還會玩。

到了海邊，白叟們也會下包養網價錢海玩水，有的白叟玩起來還很猖狂。那時團里可以公費580元報名環島拖傘項目，良多白叟竟然想都不想就報名了。有一位老奶奶興高采烈地報名要和年青人一路玩，固然最后由於嚴重廢棄了，但這讓陳帥感到白叟們更像是心愛的“孩子”。

張雪也發明，對于玩這件事，白叟似乎近年輕人融進得更快。她地點的游玩團達到躲地時，導游設定了跟本地躲平易近互動的環節，反而是白叟近年輕人更快地融進了出來。“那時一個躲族小伙在獻唱，全部房子的氛圍一下就熱烈了起來，叔叔阿姨們圍成一個圈一路鼓掌，隨著音樂節拍一路轉圈，隨著節拍舞動，越來越高興。”張雪說。

在躲族小伙停止“哈達”文明扮演的時辰，叔叔阿姨們會高興地擺pose，成群結隊地搶著攝影，高興到進進了“無私”的狀況。張雪說，那一刻她從叔叔阿姨的笑臉中感觸感染到了他們對于生涯的酷愛，她甚至由於叔叔阿姨們的心愛，激動得差點流淚。

料想之中

彼此友善但來往存在鴻溝感

“誤進老年團”的年青人曾煩惱的另一個題目是，年青人廣泛以為老年人的來往鴻溝感較差，有些老年人會不竭地拉著你問東問西，探聽你的任務家庭狀態和婚姻生養情形。不外，這種煩惱大都時辰是多余的。

華東師范年夜學的年夜一重生子怡說，她也是“誤進老年團”的，但此次往普陀山的老年團總體來說玩得仍是很輕松的。

一些白叟會跟她聊些客套話，假如有些話題她不愿意聊，白叟們也不會強行詰問。“由於大師都互不瞭解，所以彼此仍是很友善的，確定存在鴻溝感。”子怡說。她感到本身地點的老年團里的白叟廣泛受過教導，傳說中的那些“不太好的生涯習氣”在這個老年團里并沒有呈現。

“他們不愛好跟生疏人孤芳自賞，不會過多交通，也沒有感到到由於我是年青人就對我非分特別關懷。固然他們總體都很協調、很溫順，但他們也是有必定鴻溝感的。”子怡說。

在老年團中另一個被煩惱的題目是“購物環節”。但在餐與加入過老年團的年青人看來，他們的購物體驗若何取決于餐與加入的團的性質和職員組成。

張雪餐與加入的九寨溝游玩團的白叟在購物上就比擬感性。在銀器和玉器環節白叟們買得很少，只是在藥材店里會買一些本身能夠需求的頤養品。而心雨餐與加入的阿誰游玩團，由于自己價錢就極端廉價，所以購物環節的體驗就不是很好，導游針對白叟們被猖狂“洗腦”，不少白叟買了良多不值錢的工具。

收獲

老年團里找到“需求”與“被需求”的感到

在收集社交平臺上，良多寫“搶占老年團”的文章中城市提到“老年團治好了年青人的社恐”。年青人發明，在老年團中，他們與其他團員(即白叟們)的溝通會顯明多于同齡人。有心思專家剖析以為，社恐的治愈起源于人際關系中的需求與被需求。

在普陀山游玩的子怡說，吃飯時，白叟們會常常問她吃飽了沒有，和子怡同桌吃飯的一位老爺爺看著桌子上的菜比擬少，懼怕大師吃不飽，還會自掏腰包買一份酸菜魚讓大師一路吃，團里還有一位老奶奶買橘子分送朋友給大師。

張雪陪閨蜜往九寨溝時，她的閨蜜還帶著上小學的弟弟，小男孩剛一上年夜巴，就成為了車上叔叔阿姨們的“寶躲”。張雪能顯明感到到，看到這么小的男孩，白叟們便不自發地被帶進了“爺爺奶奶”的腳色里，全部旅程把他當“本身的孫子”寵。

他們會把本身帶來的好吃的分送朋友給孩子。弟弟由於沒吃到想吃的菜而鬧性格時，同桌的爺爺也會吃不下往，只想撫慰弟弟。

張雪還發明，旅途中每次聚集時，本身和閨蜜永遠是最后一個上車的，這也是良多介入過老年團的網友的配合領會。不外，白叟們對于年青人的“遲到”很寬容，固然本身習氣了早睡夙起，從不遲到，但他們也可以或許諒解年青人貪玩、貪睡的作息。有的白叟還說：“趁你們沒來之前，我們先坐著歇歇。”

實在，老年團出游中，老年人和年青人的交通和合作是雙向的，但在出境游里，老年人往往更需求年青人的輔助。

陳帥發明，白叟們在說話方面廣泛不如年青人，他們會費事陳帥等年青人幫著填寫進境請求表。在與本地人來往中，老年人也更依靠年青人，他們不愿自動跟本國人打召喚，需求買工具時會讓年青人相助。這時，老年人會把團里的年青人當本身的兒女一樣依靠。

在此次老年團出游中，心雨發明，團中的老年人對年青人的依靠還由於他們不克不及諳練天時用收集。由于觀光團不論晚飯，心雨都是在北京各地打卡烤鴨店、涮肉店，但良多白叟就只能在賓館四周吃，或許對付一碗泡面。當他們聽到心雨說往吃了烤鴨和涮肉的時辰，還自動跟心雨說下主要叫上他們一路吃。

文/本報記者 張子淵 練習生 陳金庫

兼顧/林艷 張彬

假如將20歲到30歲界說為人生的黃金十年，誕生于20世紀80年月末的一級上士龍通清將本身這段最可貴的時間，獻給了保衛的年夜山和山里的孩子。

2006年，龍通清離開西躲軍區山南軍分區某邊防團退役。與此同時，他作了一個主要決議——追隨連隊老兵杜國松，應用業余時光到駐地錯那市卡達鄉獨一的小學支教。

均勻海拔4000多米的卡達鄉，藏匿于喜馬拉雅山南麓的冰峰之中。特別的地輿地位培養了這里盡妙的天然景不雅，而連綿的雪山堵住了本地躲族群眾走出往的通道，也讓這里成為雪山孤島。

卡達鄉小學鑲嵌在雪山山腰處。人們把這里稱為“攀石坡”，要靠攀著石頭才幹通行。20世紀80年月，駐地軍平易近用了十年時光，才在這座山上開鑿前途。而在2008年之前，這些所謂的路，現實上是比正常巡查路略寬一點的土路。

近年來，土路創新，卡達鄉和山外的聯絡接觸才變得通順起來。對于山里的躲族孩子而言，山再高，也無法阻隔他們肄業的腳步。他們最盼望的，就是可以像城里的孩子一樣，坐在教室唸書。

“讓一個孩子唸書，就是培育一個棟梁。”龍通清在卡達鄉一守就是17年，“兵教員”的稱號也被孩子們叫了17年。現在在卡達邊防連，像龍通清如許自愿支教的“兵教員”還有良多。他們巡守邊防地，更接力守護著這些孩子，成為孩子們平生的伴侶。

這些年，家道好的孩子陸續搬到市里念書，或許干脆隨著外出打工的怙恃往了外埠上學，但仍有不少孩包養子留在卡達鄉的3個天然村。“只需卡達鄉小學還有一個孩子，我們的支教運動就不會結束。”此日上午的巡查義務停止后，龍通清帶著連隊的幾名新兵，又一次離開了孩子們中心。

留下，是一種崇奉的接力

從戎前，龍通清曾在城市里待過一段時光，并且有份不錯的任務。包養進伍到了高原邊防，他曾一度墮入沒有方向。直到隨著連隊老兵杜國松走進卡達鄉小學，看到躲族孩子們一雙雙盼望唸書的眼睛，龍通清才感到，他應當留上去。

往年，進伍16年的龍通清行將到達退役年限，他給老婆打了德律風。老婆的一句話令他墮入尋思：“你只要在履行邊防巡查義務和給孩子們上課時，兩只眼睛最有精氣神。”掛上德律風，龍通清的腦海，儘是他給孩子們上課時的情形。

“這里的一草一木需求你們，這里的孩子也需求你們。”龍通清隨后又在黌舍偶遇卡達鄉小學的老校長，他的話異樣對龍通清震動很年夜。第二天，龍通清就遞交了延期退役請求書。留上去，不但是跟隨心坎，在包養他看來，這更是一種崇奉的接力。

在連隊營門兩側的石壁上，一副用白色遒勁字體描刻的門聯，非分特別惹人注視：“鐵血邊關鑄就邊防大軍，魚水軍平易近頌傳萬古流芳。”短短20個字，講述了連隊官兵與本地群眾之間的密意厚誼。

“一代代官兵離開高原，是為了內陸、為了國民而來。看到這里的孩子在我們的輔助下唸書成才，是我們心里最暖和的一件事。”就像連隊時任領導員陳杰常說的那樣，“教員對先生的影響太主要了！要讓山里的孩子了解，為什么要上學、要唸書……”

1959年，卡達邊防連建連，同年，卡達鄉小學成立。那時起，連隊官兵便開端應用閑暇時光到黌舍任務援建，當“課外教導員”教孩子們說漢語、唱國歌。

那時駐地群眾生涯貧苦，一些孩子只好停學回家，輔助怙恃放牧、務農。連隊官兵在幫扶這些艱苦家庭時，也會想方想法催促孩子回校上學：“脫貧脫困，起首要從教導抓起、從娃娃抓起。”

小學的前提粗陋，官兵就把建築黌舍用的物質、教材和圖書，一點點從間隔較近的錯那市里背回來。

平凡日子，他們既要幫助村落教員展開講授，也會照料孩子們的生涯起居：生病了，叫連隊軍醫給孩子們巡診；惦念在外埠打工的怙恃了，實時給孩子們做心思勸導。

風雪殘虐的夏季，為了讓孩子們平安上學，杜國松天不亮就從連隊動身，把孩子們一個一個從家里接出來，再帶著他們，排著隊到黌舍上課。

連隊有個傳統，每位“兵教員”入伍前，城市和新兵舉辦一次支教“接力”典禮。躲族阿媽卓瑪頓珠說，官兵來了又走，但在孩子心里，每一個“兵教員”都是掛在雪山上圣潔的彩虹。

往年，卡達鄉多塘村走出來的躲族先生扎西巴珠，從陜西師范年夜學研討生結業，選擇到拉薩傍邊學教員。冷假，他回抵家鄉，和最惦念的“兵教員”們一路支教。

扎西巴珠12歲那年，杜國松成了他地點班的“課外教導員”。村落教員回家投親時，“杜教員”天天接送他和同村的孩子上學、下學，就像親人一樣無微不至地照料著他們。

一年冬天，扎西巴珠持續多日沒來上學，杜國松上門家訪得知，他的母親盼望他回家務農。杜國松苦口婆心地勸告這位躲族母親：“扎西巴珠以后上學的所需支出，我可以出。家里有啥事，我們連隊的戰友都來相助……”

幾年后，扎西巴珠考上了錯那的高中，接著又考上了年夜學。2014年，杜國松行將入伍。臨別前，他給行將餐與加入高考的扎西巴珠打德律風：“教員要走了，無論考到哪里，都給教員說一聲。”

2021年，扎西巴珠研討生結業。那年的春節，曾經入伍安家在重慶的杜國松，特地約請他抵家中過年。扎西巴珠第一次見到了杜國松的家人，阿誰年，他過得幸福而暖和。

回來，由於這里有一種魔力

人生的選擇有有數種，對卡達邊防連官兵來說，留上去不易，把一件事保持上去、傳承上去，傳成一種信心，化為一種友誼，異樣需求支出宏大的盡力。

連隊躲族老兵羅布，從戎前就曾是一所黌舍的躲語教員。進伍到連隊，他盡力進修漢語常識，成為連隊為數未幾的“雙語通才”。

正所謂“才能越年夜，義務越年夜”。第二年，連隊老兵帶著羅布離開卡達鄉小學，從此成為一名“兵教員”。

但是天有意外風云，羅布的父親忽然病重，他只得選擇脫下戎服，回籍照料臥病在包養床的父親。

父親痊愈后，羅布安心不下卡達鄉的孩子，便再次回到昔時駐守的處所——江山無阻奔赴而來，只為守護這里的孩子飛得更高。

轉眼間十幾年曩昔了，羅布一向在卡達鄉小學當“課外教導員”。他把家何在了卡達鄉卡達村，日常平凡任務輔助連隊戰友輸送一些物質。此刻已生長為卡達村黨支部書記的他，常對一對兒女說，卡達就是家鄉，你們未來出往還要回來，扶植本身的故鄉。

明天在卡達邊防連，很多兵士不舍得分開，還有兵士像羅布一樣分開又回來。他們都說，這里有一種魔力。

一級上士唐琨調進卡達邊防連之前，是某邊防團文藝小分隊隊長，彈得一手好吉他。離開連隊不久，他和戰友一路到卡達鄉小學教孩子們音樂。

“這里很神奇，窗外就是雪山，天天早上迎著一幅‘雪山朝陽圖’洗臉刷牙。”這是誕生在江南的唐琨不曾見過的氣象。但真正的的生涯，遠沒有描寫的那樣詩意。

剛到卡達的那些夜晚，唐琨簡直天天都要與掉眠作斗爭——夜晚睡覺時，他總會由於心動過速驚醒幾回。

后來他才了解，這是高原天氣帶來的不適反映。他用了整整兩個月，才逐步將本身的身材調劑過去。

但唐琨仍是感到本身“來對了”。孩子們說，“唐教員給雪山帶來了歌聲”。

“我會在業余時光給先生們上課，教他們樂理常識和唱歌。”在當“兵教員”的時間里，他看到了這里教導成長的落后，屢次戰勝身材上的挑釁，保持了上去。他更在思慮，能真正為本地的孩子，留下些什么。

往年，唐琨退役期滿，他公費購置了電子鋼琴送給卡達鄉小學。他還帶動孩子們養成了如許一種習氣，每周組織一次“唸書課”。

在最后一次“唸書課”上，唐琨分送朋友了繪本《田鼠阿福》。

“我想經由過程這個故事告知卡達的孩子們，在物質匱乏的時辰，那些詩意與美妙一樣可以像陽光一樣照亮我們。”他說。

本年教員節，曾經在老家四川綿竹市任務的唐琨，收到班里孩子們寫來的信。

信中，孩子們與他分送朋友了這半年多來的瀏覽感觸感染，一個12歲的躲族男孩說：“一小我除了進修和生涯之外，還要有更多的尋求，精力的充分勝過物資的知足。”

2021年，從四川年夜學結業的卡達村躲族女孩次仁曲吉，回到山南市當教員。龍通清得知新聞，既興奮又激動。2017年，行將高中結業的次仁曲吉，因家中艱苦預計停學，龍通清把這件事陳述連隊主官，戰友積極為她捐錢。

后來，連隊官兵每年城市給次仁曲吉寄往一些生涯費。這讓次仁曲吉果斷了反哺社會的設法。

年夜學結業，她決然分開成都，回到間隔卡達比來的山南市。在她心里，這里是本身的故鄉，這里有最親的教員。

教導，是有聲的回響

現在，作為卡達鄉小學“課外教導員”，龍通清每周城市到黌舍，給孩子們教導作業、普及全平易近國防教導。看著山里的孩子經由過程唸書轉變命運，長年夜后又回抵家鄉助力村落復興，他說，這是他和戰友最高興的事。

在卡達鄉，這種突變，正在成為一種常態。

“教導是有聲的回響，支出一滴汗水，能收獲漫天陽光。”杜國松曾經分開卡達邊防連很多多少年了，這些年，他和卡達鄉小學的校長一向堅持著聯絡接觸。

作為連隊傳統的傳承者，他每次受邀回連隊時都說：“我是從年夜山里走出來的孩子，深知教導的主要性，在無妨礙練習執勤的條件下，假如有才能，我們應當輔助更多孩子。”

雷同的經過的事況也產生在龍通清身上。

龍通清誕生在一個荒僻山村，兒時家庭生涯貧苦，初中還沒讀完，他就預備外出打工。后來在親朋輔助下，他才無機會踏進高中的年夜門，并在結業后從軍進伍。

“姐姐，今夜我在德令哈”“今夜我只要漂亮的沙漠”……前不久，在卡達鄉小學的“唸書課”上，山里孩子們現場朗誦海子的詩歌，讓龍通清濕了眼眶。

同時讓龍通清高興的是，孩子們每人支付了一本舊書——那是扎西巴珠公費從網上購置，并經由過程連隊轉交給孩子們的“兒童節禮品”。

瀏覽課上，14歲的躲族女孩卓瑪曲丹把《長襪子皮皮》推舉給同窗們：“這本書描述了一個生成神力的女孩，英勇轉變本身命運的故事。盼望女孩子們經由過程瀏覽這本書能取得更多勇氣，讓本身變得強盛，擁抱更美妙的將來。”

中士段禮科愛好看到孩子們一下課就沖到閱覽室的樣子，更愛好聽到孩子們佈滿童真、頓挫抑揚的唸書聲。

有一次，他帶著孩子爬到山頂的空位，看著遠方連綿的年夜山，告知孩子裡面的世界有多遼闊。

山頂上再次響起孩子們的瑯瑯唸書聲。一剎時，段禮科仿佛看到了一群正在換羽的雛鷹，正在振翅欲飛……

拉薩，天高氣爽。某小學教室里，扎西巴珠講起卡達鄉“兵教員”的故事，臺下的先生們聽得津津樂道。

“我誕生在卡達鄉卡達村，小時辰家里艱苦沒法唸書，是‘兵教員’的輔助讓我回到教室。同窗們，你們長年夜也要成為對社會有效的人，用所學常識，往輔助更多的人。”

往年7月，走出卡達鄉考上西躲年夜學的格桑德吉結業了。9月初，她回到卡達鄉，成為卡達鄉衛生院的一名駐村大夫。

“卡達鄉地處偏僻，醫療資本緊缺，我盼望用學到的常識，輔助更多同鄉們。”站在圣潔的雪山腳下，瞻仰著頂風飄蕩的五星紅旗，格桑德吉說，這是“兵教員”教給她的做人性理。（陳小菁、李學文）

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圖為表演現場。記者 姚包養網文生 攝

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