村落遺產是傳承與立異彼此增進的社會結果。近年來，人們不只追蹤關心汗青村與文明景不雅、文物與鄉土建筑、文獻與風俗身手，更將眼光投向村落博物館、村落公園、本地特點傳統產物開闢和brand扶植等。
新的節日受喜愛
在貴州省黔西北苗族侗族自治州，全年有390余個平易近族節日，此中萬人以上的節日有120多個。2024年龍年到來之際，這里又增加了一個新節日：“村超村晚”。
本年2月3日，2024全國“村晚”示范展現運動暨貴州“村超村晚”在黔西北苗族侗族自治州榕江縣舉辦，以此拉開了喜迎新年的尾聲。
“村超”是指由本地群眾自創舉行的“貴州榕江（三寶侗寨）和美村落足球超等聯賽”。2023年頭，文明和游玩手下發文件，激勵各地展開“四時村晚”運動。
2023年，榕江以“村超”名望年夜增。“村超村晚”也進選了2024年全國“村晚”示范展現運動。
“村超村晚”的重頭戲，是來自澳門特殊行政區的職工聯隊與貴州省村超聯隊之間停止的2024龍年“村超”足球賀歲戰；隨后，“舞醉龍”、侗族年夜歌以及苗族錦雞舞、擺王木鼓舞等節目一路在“村晚”舞臺上年夜放異彩。劇烈的體育賽事與令人目炫紛亂的藝術展演，給人留下了深入的印象。
節日的氛圍一向到深夜還未消失。人們看完競賽，不雅摩了扮演，又涌到了街上。賽場周邊設置了年貨年夜集，擠滿了貨攤和游客，人聲吵嚷，到了早晨則愈發燒鬧，沿街飯館挑起年夜帳，各式風味食攤異樣“炊火氣”爆棚……榕江這座小城，常住生齒不到40萬，而“村超村晚”當天，至多有3萬人離開現場不雅看。
搭建新的交通平臺
離開榕江就可以發明，人們似乎曾經“順應”了如許的節日排場。據榕江縣“村超”辦公室供給的數據顯示，2023年舉行“村超”系列賽事以來，本地累計招待游客超733萬人次，僅夏日就招待519余萬人次；網上點擊閱讀量更是到達驚人的580億次。2024年新賽季，“村超”的參賽村隊籠罩了榕江全縣一切鄉鎮街道，從舉行初期的20支敏捷增添到62支，總人數跨越1800人。從春節前到年后的元宵節，簡直天天都有競賽，再搭配特有的蘆笙會、山歌賽等節慶運動，榕江的龍年年味既“濃”又“新”。
進進2月，2024年中心一號文件發布，文件提出，“保持農人唱配角，增進‘村BA’、村超、村晚等群眾性體裁運動安康成長”。這進一個步驟激起了榕江人的文明豪情。榕江縣文明館館長李莎是“村超村晚”的履行導演，也是“村超村晚”舞臺上的演員。“全場2300多名村晚演員來自榕江各個鄉鎮、各行各業。”她說，“這是村里的晚會，不只展現平易近族文明，也搭建了交通的平臺。”李莎還流露，“村超村晚”組委會正在策劃，在龍年吸引更多來自全國各地的平易近族文明節目走進“村超”。
黔西北苗族侗族自治州是國度級平易近族文明生態維護區，被譽為“平易近族文明生態博物館”。榕江縣平易近族節日浩繁，風俗運動豐盛多元，擁有人類非物資文明遺產侗族年夜歌、多項國度級非物資文明遺產以及29個中國傳統村，每年的平易近族平易近間節日多達25個。
榕江將豐盛多彩的平易近族文明上風立異融會到了“村超”中。在球隊進場和競賽間隙，侗族年夜歌、蘆笙、擺王木鼓舞、多耶舞和少兒體操輪流上陣，加油助威。扮演者來自分歧村寨，身著多彩富麗的平易近族艷服構成啦啦隊舉世場穿行，成為球場上一道靚麗的景致。尤其是當侗族年夜歌回蕩在球場上空時，現場的人們都被那傳唱千年的歌聲激動到了。
侗寨增加新活氣
“村超”的吸引力，已輻射到球場之外。
從榕江縣城動身，在山間向西南方行進25公里，就可以抵達栽麻鎮的年夜利侗寨。2006年12月，年夜利被列進中國世界文明遺產準備名單；同時，它也是“中國第一批傳統村”“全國第六批汗青文明名村”和“第七批全國重點文物維護單元”。
我們一路盤桓上山。繞過高峻旺盛的古樹林，這座典範的侗族村逐步呈現在面前。冬雨方才來過，樹枝上垂掛著冰霜；溪水穿寨，夾映著兩岸的風雨橋、鼓樓和吊腳樓。村平易近們圍坐在鼓樓的篝火邊，身著艷服，唱起侗歌。
春節前夜，寨中遍地曾經貼上對聯，掛好了紅燈籠；風雨橋上，侗族姑娘編織開花帶，各式平易近族手工織物繚繞在身邊。穿過風雨橋，沿石板路離開寨子高處，這里是侗家標志性建筑九重密檐式六角攢尖頂鼓樓。鼓樓是侗寨包養平臺推舉的象征，也是會議議事的公共場合。逢侗族新年等節日，全寨人都要相聚在這里，至今風俗仍存。
侗寨年夜多隱于深山深谷間。“年夜利”之名起源于陳舊的侗族神話傳說中的好漢“利侗”，自明初建寨，年夜利侗寨的汗青已延續600余年。
2024年春節時代，這個底本偏僻的平易近族盜窟也迎來了客流岑嶺，很多游客實在就是球友。“村超”和“村超村晚”也希冀為分布在周邊的汗青村、村寨中的“非遺”引進新活氣。為此，榕江發布“超好游”道路，制作和發布各類打卡游玩攻略，在“村超”舉行時代，還有340.62萬人次的游客被“帶動”“引流”到周邊縣市。
年青人回籍創業
間隔年夜利侗寨不遠就是豐收侗寨。為慶賀龍年春節，侗寨村平易近唱年夜歌、唱侗戲，打糍粑、做豆腐；晚輩們還會拿出常日里一遍遍染曬好的侗布，給家里包養網 花圃的小孩做過年穿的新侗衣。進進豐收，處處可以看到“倚隱士”的品樣標識，這里的山川田園間坐落著“倚隱士手造生涯任務室”，主辦人楊成蘭是從這個村寨里走出的第一位年夜先生，也是第一個回籍創業的年青人。“我從小上山采植物染布，聽著家家戶戶的織布機聲響，穿戴自家人用雙手制作的衣服長年夜。‘倚隱士’即倚山而居的人，想表達的是侗族人與年夜天然一向協調共處、彼此依存。”楊成蘭說。
2016年，楊成蘭辭往城里的任務，回抵家鄉，開端創業做侗布。剛起步時，任務室只要20平方米鉅細。她挨家挨戶找織娘，保持手作侗族土布。此刻，她的一起配合伙伴有300多人，遍布周邊十幾個縣。中國婦女成長基金會的“天賦母親”項目也在此落戶，經由過程帶動精曉侗族織染手工藝的婦女當場失業，不用再外出打工，從而削減了留守兒童景象。
創業8年，楊成蘭在鄉下地頭建起了集染坊、手作房、織布間、體驗空間、文創展廳一體的任務室；不只做植物染、手工織布、文創產物，還成長起了非遺研學、侗寨平易近宿。產物也遠銷japan(日本)、韓國、澳年夜利亞等國度。2022年，“倚隱士”被列為黔西北苗族侗族自治州非遺傳習中間，也有了本身奇特的design理念。“在維護和傳承傳統手工藝的同時，我們聯合古代審美，講求立異和適用性，盼望做出能讓更多人應用和愛好的非遺產物。”楊成蘭說。
侗布身手多以口口相傳完成傳承。侗布的制作工序單一，包含紡紗、織布、染布等，每道工序都極費時光與精神。在今世，侗布制作工藝異樣面對后繼乏人的窘境。“這么多年來，總煩惱這個手藝掉傳。”楊成蘭描寫任務室背后的故事，“我們不竭往吸引、培育年青人，盼望他們清楚本地文明，感觸感染此中的魅力。”
“與剛創業那幾年比，此刻任務室的年青人多一些了。”楊成蘭說，“這一年來，‘村超’火爆出圈，也讓我們這里的主人多了起來，更多人前來追蹤關心和清楚這里的非遺。我渴望如許能讓更多的年青人回來，找到本身愛好的工作并盡力往做，也盼望我們的侗族土布走向世界各地。”
追蹤關心新的文明景象
“‘村超’讓更多人了解榕江，也讓榕江的平易近族特點、非遺文明加倍知名。”榕江縣月亮家鄉收集科技無限公司文創擔任人羅蕓說。在榕江縣“青于藍藍染藝術中間”和“月亮家鄉文創中間”，特點藍染總能吸引前來看球的游客。在“村超”賽場周邊的非遺展銷區，很多產物也出自這里。
2018年，位于榕江縣城古州老街的兩湖會館，成為“榕江縣月亮家鄉文創中間”，展現服裝、家具、首飾、文具等平易近族藝術系列文創產物。2023年夏日開端，公司發布了“村超”系列的T恤、足球抱枕、車載噴鼻囊、絲巾、胸針、首飾、包袋、裝潢畫等一系列藍染、蠟染產物，僅2個月的發賣額就到達40萬元國民幣。
“那時我們要快馬加鞭地加班生孩子。”包養網羅蕓先容。日常平凡車間里只要十幾個繡娘，而在“村超”最火的時辰，天天都需求40多個繡娘，最岑嶺時竟有95個繡娘同時在車間繁忙。
這些心靈手巧的包養網繡娘年夜多來自榕江縣周邊各個村寨。design師劉洋是“月亮家鄉”的開創人。從2018年起，劉洋倡議了公益項目“讓母親回家——手藝點亮回家之路”，公司把車間也搬到了本地扶貧搬家小區，便于繡娘就近任務，有些活包養網計還可以帶回家里做，從而帶動村寨婦女失業。“繁忙的時辰，繡娘每月的計件報答能到三四千元。”羅蕓說。
“村超”也為兩湖會館引來了新客流量。這里是“月亮家鄉”藍染研學主題線路的地址之一。“村超村晚”舉行確當天，在會館舉行了春節前最后一期研學營的開營典禮和藍染體驗課。
羅蕓顯明覺得，在“村超”和新媒體傳佈的帶動下，返鄉的年青人變多了。新招募的很多研學非遺講師，都是返鄉的年青人；“村超”也讓更多的人清楚了藍染文明。“這對我們來說，是一個史無前例的融會機遇”。
“村超”“村晚”為村落遺產帶來的衍失效應，是一個值得追蹤關心的文明景象。各地新呈現的文創產物、文明brand，為汗青文明名城、名村名鎮和非遺維護發明了更多的“接力”機遇，但其意義遠不止于此。進進可連續良性成長軌道的年夜鉅細小“村超”“村晚”，不只可晉陞村落財產成長、村落扶植、村落管理程度，更能夠慢慢進進村落遺產的大師庭，成為此中的活態組成。
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黔西北苗族侗族自治州是全國30個多數平易近族自治州之一，享有歌舞之州、叢林之州、神奇之州、百節之鄉、平易近間文明藝術之鄉、苗族侗族文明遺產保存焦點地、平易近族文明生態博物館等諸多佳譽。
黔西北平易近族文明豐盛多彩，“侗族年夜歌”列進人類非遺代表作名錄，有國度級非遺56項78處。
黔西北汗青遺存厚重，有全國重點文物維護單元20處，擁有415個中國傳統村、126個中國多數平易近族特點村寨。
（摘自黔西北苗族侗族自治州網站）