6月26日，盧永續（右）和老婆應用internet平臺做直播帶貨。
199包養網4年誕生的盧永續是甘肅省甘南躲族自治州卓尼縣木耳鎮一名從事木耳蒔植的“新農夫”。年夜學結業后在天津任務了3年的盧永續于2021年辭往城市任務，懷揣著對農業的酷愛回抵家鄉，和幾名同窗構成團隊，在村里流轉地盤停止木耳等食用菌蒔植，開啟了本身的田園“創客”生涯。
三年來，盧永續和伙伴扎根田間，將古代農業蒔植形式和治理經歷植進一起配合社，摸索高效蒔植途徑，經由過程包養網直播帶貨和線下采摘體驗擴展著名度。現在，盧永續地點的團隊曾經打造了本身的食用菌brand，慢慢構成了集蒔植、包裝、物流、銷包養網售于一體的完全系統，在本身財產不竭成長的同時，帶動周邊300多名村平易近失業增收。
從城市到田間，盧永續的生涯軌跡產生了變更，他地點的團隊也有了新的年夜學結業生的參加。在他看來，村落復興是年青人發揮才幹的年夜舞臺，只需踏踏實實，逐夢“興農路”的將來將會有無窮能夠包養行情。
新華社記者 陳斌 攝
作為一門傳統的曲藝，相聲扮演獨具特點，以其幽默風趣、淺顯易懂、意味雋永的藝術特徵，帶給了不雅眾無盡的歡喜和笑聲。在天津南開年夜學，委包養行情內瑞拉籍教員吳瑞龍和他的錯誤用西班牙語歸納中國傳統相聲，向世界先容中國曲藝文明，促進中外文明交通互動。
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吳瑞龍近日在接收總臺舉世資訊播送記者采訪時先容說，本身開端接觸相聲這門藝術，是源于南開年夜學本國語學院一個用西班牙語先容天津包養情婦文明、傳佈中國文明的研討項目。先生們把相聲翻譯成西班牙語后，盼望能約請外籍教員停止翻譯領導并介入扮演。
吳瑞龍：昔時有幾個先生，他們搜集好了一個項目，把天津相聲相干的說話文明傳到一些西語國度，把一些比擬經典的相聲作品翻譯成西班牙語，我們教員輔助他們做這個項目，把曾經翻譯好的相聲來歸納一下，看後果怎么樣。重要目的是給西語國度的人領會一下，看一下中國相聲的藝術是什么樣的。我們盡量保存中國相聲里面的藝術和技巧來給他們扮演，後果仍是挺好的。
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在主創團隊的配合盡力下，《焦急》《觀光家》《友情頌》等中國經典相聲作品被改編成西班牙語版本，由師生們配合歸納，并經由過程收集傳佈給世界各地的受眾。
吳瑞龍：我來餐與加入“請問，這個老婆包養網是世勳的老婆嗎？”這個項目之前，也愛好天津相聲包養網，也是找機遇自動往聽一下，感觸感染一下天津文明很有代表性的文明部門。我感到相聲是一個特殊好的方式，經由過程風趣來提示你，能夠你的生涯里面要留意處置一些情形，為了今天過上更好的生涯，我感到這就是相聲的魅力。我把如許的藝術扮演來給他們看，必定會很受接待。
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2015年，吳瑞龍經由過程請求中國當局獎學金離開天津年夜學留學，結業后留在中國，在南開年夜學傳授西班牙語。吳瑞龍說，包養網VIP他在天津任務和生涯多年，對天津文明有了必定的清楚，他還會說幾句具有代表性的天津話。
吳瑞龍：好比說“姐姐”，我們在天津會學到這個，假如對方是位密斯，無論包養甜心網年紀多年夜，你用天津話說“包養網姐姐”，這是沒題目的。還有“嘛事兒”，說得比擬多。假如你包養行情想說很好玩，你可以說“哏兒”，就是“太哏兒”，可是我措辭沒有阿誰味兒。
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吳瑞龍曾讀過漢說話文學專門研究，對中國文明非常感愛好，好比中國龍的抽像，他就特殊愛好。吳瑞龍酷愛中國古詩詞文明，他“不是突然的。”裴毅搖頭。 “其實孩子一直想去祁州，只是擔心媽媽一個人在家沒有人陪你，現在你不僅有雨華，還有兩以為中國現代詩歌的表達方法很是特殊。
吳瑞龍：現代的詩歌我仍是挺愛好的，李白、杜甫這兩位詩人，我仍是挺愛好看他們包養的詩歌。每次讀的時辰也會發包養意思明他們寫的詩歌里的一些情感、想表達（的內在的事務），會讓我感到有認同感。
在吳瑞龍看來，包養留言板中國文明汗青長久，委內瑞拉文明與包養網中國有一些類似的處包養網所，同時也有必定的差別。他說，長期包養中國人愛好唱歌舞蹈，委內瑞拉人也愛好舞蹈，在中國和委內瑞拉都有廣場舞，不外介入人群的年紀段有點不太一樣。
吳瑞龍：我們委內瑞拉何處也有廣場舞，良多南美國度也有廣場舞。我來了中國以后，我看誰餐與加入這個廣場舞，誰在裡面跳，絕對來說（他們的包養網心得包養情婦）年紀年夜，包養網能夠都包養網ppt是阿姨叔叔。我發明這一點和我們委內瑞拉恰好是相反的，我們在委內瑞拉跳廣場舞的年夜部門都是年青人。我在委內瑞拉的時辰，我還會專門往跳。
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吳瑞龍說，在中國任務和生涯時代，他時常向遠在故鄉的親友包養網比較老友先容本身在中國的所包養軟體見所聞，向他們展示一個真正的的中國抽像。
原來，兒子離開的決定權在她手中。留下和離開兒媳的決定將由她的決定決定，接下來的六個月是觀察期。 吳瑞龍：每次我往裡面逛街的時辰，我跟家人通話說，你看中國的阿誰街道有多么干凈，他們會說挺好的，不是此外東方包養網媒體能夠會說的樣子，從這個方面我感到我在給他們先容比擬實際的中國的一面。有時辰也會給他們先容一些包養行情簡略的中國表達，你好，吃了沒有，會聊一聊這些方面，給他們先容一下此刻中國事什么樣子，這里有多么發財。
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從2015年離開中國至今，快要十年的時光，吳瑞龍見證了中國的成長變遷。他說，隨同著科技成長的一日千里，變動位置付出、共享單車等新利用包養網單次的呈現和普及，年夜慷慨便了中國人的生涯，人們的生涯方法是以產生了很年夜的變更。
吳瑞龍以為，多年來中國當局對周遭的狀況非常器重，打贏藍天捍衛戰，鼎力成長新動力財產，出力推動周遭的狀況管理系統古代化。這些年，中國的天然周遭的狀況越來越好，環保成效非常明顯包養。
吳包養甜心網瑞龍：我記得我方才來的時辰，能夠到冬天的時辰淨化比擬多，到此刻曾經好良多，藍天比擬多。這個證實中國當局對環保的追蹤關心，他們曾經在盡力想措施處理這個事，為公民想措施發明一個比擬干凈的、比擬適合的生涯周遭的狀況，我感到這個挺好。此“我沒有生氣，我包養網只是接受了我和席少沒有關係的事實。”藍玉華面不改色，平靜的說道。刻有新動力的一些車或許說技巧，我感到這個也挺好，也都是為了人類，由於無論是中國人仍是本國人包養妹，我們都分送朋友一個地球，地球是我們共享的一個家。
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本年是中國與委內瑞拉建交50周年。吳瑞龍表現，現在天津曾經成為本身的第二家鄉，他盼望可以或許持續留在中國，為促進委內瑞拉與中國包養價格ptt之間的溝通與清楚做出盡力，讓更多的中國粹生熟悉委內瑞拉，清楚南美洲國度的汗青和文明。
包養留言板圖片由受訪者供給
采編丨安然
掌管丨葛鵬
制作丨楊曉蕾
外聯丨陳慶濱
簽審丨孫聰穎
監制丨潘曉英
“收益還是可以的，在家就改變了經濟情況，也可以照顧孩子和老人，真好。”說起苗繡帶來的變化，貴州省黔西市新仁鄉化屋村村民王代珍深有感觸。
走進王代珍家，各式各樣的苗繡服裝掛滿了整個房間，王代珍正嫻熟地操作著機器趕制服裝。之所以能在自己家里建起微工廠，發展傳統苗繡，靠的正是依托苗繡車間推廣的“繡娘”培訓計劃。
苗繡講座，作為國家級非物質文化遺產，被譽為“穿在身上的史書”，承載著苗族同胞深厚的文化內涵。
2021年2月3日，習近平小樹屋總書記在化屋苗繡車間調研時指出：“特色苗繡既傳統又時尚，既是文化又是產業，不僅能夠弘揚傳統文化，而且能夠推動鄉村振興，要把包括苗繡在內的民族傳統文化傳承好、發展好。”
三年多來，黔西市牢記習近平總書記的殷切囑托，將傳統與時尚相結合，通過人社部門組織的職業能力提升培訓，大力開展“繡娘”培訓計劃，帶動村里繡娘實現穩定就業。
“我們開展多形式小樹屋、多層次的技能提升培訓，截至目前，已培訓500余人次，帶交流動了110余人在家門口穩定就業創業。”黔西市人社局工作人員李腥說。
地處烏江上游六沖河河畔的化屋村，是一個擁有百年歷史的苗族村寨，是中國民間文化藝術之鄉，然而，過去由于群山阻隔、產業缺乏而陷入深度貧困，化屋苗繡也是“藏在深閨人未知”。三年來，化屋村通過“繡娘”培訓計劃，許多過去不愿意干苗繡這門活計共享空間的年輕人紛紛返鄉，“吃”起了手藝飯。
“現在不僅在家門口就能增收致富，而且還有更多的時間陪伴孩子和老人，通過一針一線，真正繡出了我們的幸福生活。”繡娘趙群說。
如今，化屋村依托苗繡民族特色文化產業，大力開展技能提升培訓和創新性轉化工作。通過職業技能培訓提升行動，越來越多的繡娘脫穎而出，她們用靈巧的雙手繡出了一幅幅精美絕倫的苗繡作品，實現了從“指尖技藝”到“指尖經濟”的華麗轉身，苗繡已成為當地群眾增收致富的主打產業之一，2023年，僅靠苗繡就帶動當地群眾增收300余萬元。
“我們將守正創新，開發更多富有創意的文創產品，年年繡新衣服，年年有新意。同時，持續開拓共享空間好市場，擴大我們品牌知名度，帶動越來越多的繡娘增收致富。”苗繡車間負責人楊文麗說。
“我們將圍繞‘打造一個品牌、培育一批巧匠、建立一個基地、開發私密空間一批產品、設置一個示范展區、暢銷N個銷售平臺’的發展思路，采取‘龍頭公司+小微企業+合作社+繡娘’的發展模式，帶動更多的當地群眾穩定就業創業，讓古老苗繡‘繡’出幸福美好新生活，讓我們的傳統技藝走進千家萬戶。”李腥說。
【光明時評】
作者：張小溪（中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、中國社會科學院經濟研究所研究員）
溫馨節日，為自己關愛的人送上鮮花，表達感恩愛慕；工作分享場所，用鮮花裝扮一下，心情都被點亮；下班回家，帶上一束鮮花裝點居室，疲憊也化作了歡欣。對于越來越重視生活儀式感的當代人，鮮花已經成為生活和工作中不可缺少的小美好。近年來，鮮花市場迎來了前所未有的發展機遇。中國花卉協會數據顯示，2022年我國花卉零售市場總規模達1986.8億元。無論節日慶典、婚禮布置還是日常生活點綴，鮮花以其獨特的魅力，成為不可或缺的元素。鮮花已從過去的“輕奢品”轉變為日常消費品，其背后“鮮花經濟”亦隨之蓬勃發展，成為綠色產業發展的新亮點。
“鮮花經濟”是指以鮮花為核心商品，涵蓋種植、加工、銷售、服務以及相訪談關配套產業的綜合性產業經濟。包括鮮花的生產和貿易、物流配送、花藝設計、節慶服務、技術創新等多個領域，是農業經濟的一個重要分支，也是綠色產業的九宮格典型代表。鮮花產業不僅是美化生活、傳遞情感的美麗產業，也是包含豐富產業鏈、具備廣闊市場前景和不斷創新發展的活力產業。
“鮮花經濟”在推動地方經濟發展、提升城市形象方面發揮著重要的作用。春城昆明，憑借得天獨厚的氣候優勢和豐富的植物資源，鮮九宮格花產業已成為當地的一張亮麗名片，為當地經濟增長注入了強勁活力。昆明斗南花市作為亞洲最大的鮮花交易市場，每天有數以千萬計的鮮花從這里走向全國乃至世界九宮格各地。據統計，2024年一季度斗南花卉產業園完成鮮切花交易量29.62億枝，交易額33.95億元，并帶來旅游人數146.68萬人，實現旅游收入7478.72萬元。鮮花與旅游的結合，不僅提升了城市形象，也吸引了更多的游客前來觀光旅游，進一步促進了當地經濟的繁榮。
“鮮花經濟”還帶動了產業轉型和鄉村振興。江蘇宿遷沭陽縣，曾經是一片以傳統農業為主的平靜土地。如同春風拂面，“鮮花經濟”激發了鄉村的內生動力，成為實現綠色發展、構建農民增收長效機制的有力途徑。年輕人通過互聯網平臺開拓市場，將當地的鮮花銷售到全國各地，甚至遠銷海外。當地鮮花電商的蓬勃發展不僅提升了鮮花產業的附加值，還吸引了一大批年輕人返鄉創業，為鄉村振興注入了新鮮血液。他們運用現代信息技術改造傳統農業，推動產業結構的優化升級。
“鮮花經濟”的繁榮也帶動了相關產業鏈的發展。鮮花交易就像一張巨網，緊密地聯結著農戶、經銷商和物流企業。“小鮮花”串起了“大產業”，帶動了現代農業技術的運用、包裝設計的創新、冷鏈物流的提升、電子商務的興起、文化創意產業的繁榮、金融服務的延伸。每一朵鮮花的背后，都是一條集生產、銷售、服務于一體的完整產業鏈。鮮花產業通過各個環節的緊密合作，實現資源的有效利用和價值的最大化創造，展現了產業發展的無限可能。
“鮮花經濟”承載著“詩和遠方”，表達了人民群眾對美好生活的向往。應充分認識“鮮花經濟”在推動生態文明建設、實現經濟高質量發展中的重要作用，采取有效措施促進其健康、可持續發展。通過政策扶持、科技創新、產業融合和市場規教學場地范，讓“鮮花經濟”在新時代的中國大地上綻放更加絢麗的九宮格光彩。
《光明日報》（2024年05月20日 02版）
“記憶的意義在于記載，每一個汗青時辰、汗青事務都應當有人記載。誰來記載中國空間站的生長和變更？假如沒有人做的話，那我必需往做！”
2022年9月20日薄暮，紅色染透了天空，云彩如一團殘暴的火焰。從北京昌平的住處動身，“90后”天體物理學博士劉博洋，載著200多公斤重的地理不雅測器材，驅車3個小時離開位于北京密云不老屯鎮的國度地理臺密云站四周，等候第二天清晨5點擺佈中國空間站過境的5分鐘，力爭為“天宮”留下一張從空中拍攝的清楚記憶。
從“一”字型、“土”字型、“L”型，再到“T”型、“十”字型，這些記憶背后，是一名“追星”青年50屢次的追逐，是中國空間站從小到年夜的生長記載，也是一部中國人“太空家園”的生長日誌。
一次次披星帶月的路途，換來一張張衝動人心的記憶，拉近著“天宮”與地球的間隔。他的看遠鏡，成為聚焦中國空間站與浩瀚天穹對話的“新窗口”。
一份“特別禮品”
國度地理臺密云站是我國晚期射電地理的重要不雅測基地，也是北京周邊不雅測星空和地理攝影的盡佳往處。9月21日，是劉博洋本年第38次拍攝中國空間站，他預計為中國載人航天工程30周年奉上的一份“特別禮品”。
拍攝中國空間站的打算始于本年3月，而拍攝人包養造天體的設法早在兩年前就已萌發。
2020年，還在西澳年夜學讀博的劉博洋驚奇于國外的攝影師可以或許在空中拍出國際空間站的精緻記憶，作為一名天體物理學的“專門研究選手”和地理攝影的“忠誠喜好者”，他暗暗決議也要拍出如許的照片。
從空中拍攝太空中的活動物體，盡非按動快門那樣簡略。起首，需求可以或許完成光學跟蹤的軟件，把持看遠鏡跟蹤拍攝。但劉博洋所能找到的軟件，要么開闢年月長遠，要么design不敷成熟，難以正常運轉。
“開闢出光學跟蹤法式，本身編程！”本年3月18日，劉博洋決議不再等候，他不想錯過記載中國空間站“從小到年夜”生長軌跡的最佳階段。
2022年是中國空間站周全建成的要害之年。5月上旬天船四號貨運飛船勝利發射，中國空間站迎來在軌建造階段。從天船四號貨運飛船到神船十四號載人飛船，再到空間站問天試驗艙、夢天試驗艙，以及天船五號貨運飛船和神船十五號載人飛船，隨同每一次發射義務而來的，是中國空間站構型的不竭變更。這時代，每個月甚至每一天，中國空間站的形狀都能夠紛歧樣。
假如不克不及在天船四號發射前，開闢出跟蹤拍攝空間站的技巧，那劉博洋就會錯掉記載中國空間站建造階段從最小構型到完整建成的“生長經過的事況”的機遇。
認識到這點，他“很是衝動，想讓更多人清楚中國航天”，可是時光也立馬變得緊急起來。
測驗考試、掉敗；再測驗考試，再掉敗……4月19日，在河北衡水郊外，劉博洋第一次應用自立開闢的光學跟蹤法式，勝利捕獲到清楚的中國空間站特寫記憶。
“假如沒有親手拍攝、親目睹證中國空間站的變更，你很難想象，一個在我們頭頂飛翔的空間站還能像機械人一樣變形。”
短短30天，劉博洋兌現了本身對中國空間站的“諾言”。
在劉博洋的老友兼錯誤、清華年夜學天體物理學博士王卓驍看來，“劉博洋近一年對空間站的拍攝，完全記載了中國空間站建造階段復雜的經過歷程和暗藏的細節，在將來十年甚至更久的空間站利用階段，都將連續讓大眾和專家回味這驚人的一年，將會成為空間站主要的檔案之一。”
等候中國空間站劃留宿空
“地理學不是活在汗青書上，而是活在實際生涯中。時時刻刻，世界各地城市有地理學團隊做出新的發明，讓我們感觸感染到人類提高的腳步。”
1990年，劉博洋誕生在內蒙古鄂爾多斯一個通俗家庭。這一年，美國“發明者”號航天飛船將哈勃看遠鏡送進太空，人類將本身的眼光投向了宇宙的更深處。
上小學前，怙恃帶他觀賞了浩繁博物館，他對地理館情有獨鐘，于是怙恃花兩個月的薪水托伴侶買了一臺60毫米口徑、700毫米焦距，附帶赤道儀的折疊式看遠鏡。
有了這臺看遠鏡，劉博包養網洋把眼光更多地投向了夜空。高中時，劉博洋報名參加了地理社。因進社測試成就好包養，當上了社團技巧部部長，這是一個需求給其他社員授課的腳色。為了講好課，他惡補讀了良多地理學科普冊本。他還餐與加入了全國中先生地理奧賽，在地理論壇刷各類帖子，漸漸積聚起良多地理學基本常識。
地理社的“鎮社之寶”是黌舍獨一一臺年夜口徑反射式看遠鏡，和社員一路外出不雅測時，劉博洋第一次有了野外不雅星的體驗。透過看遠鏡，殘暴的銀河劈面而來，無垠的宇宙、有數的星河，以及無窮的未知，加倍驅動著這位少年的獵奇。
高考時，他果斷地選了地理學專門研究，并如愿考進北京年夜學物理學院地理系。年夜三復學的一年，他做了兩件事，一是補課業成就，二是籌備全國地理社團成長論壇，把全國高校地理社團的骨干集合在一路。直到此刻，中國地理科普圈的同業中，有良多照舊是昔時那幫社團運動中最活潑的人。
本科結業后，劉博洋往了中科院國度地理臺，之后經由過程結合培育往西澳年夜學讀博。就如許，從內蒙古鄂爾多斯一個愛好用看遠鏡看月亮的男孩，到天體物理學博士，再到國際在空中拍攝到中國空間站清楚特寫記憶的地理攝影師，劉博洋用多種方法摸索星空，把星斗年夜海的故事講給更多人聽。
跟著每一次發射義務的完成，中國空間站不竭轉變著構型，而在空中，能不雅測并拍攝中國空間站過境的前提卻非常無限，甚至某種新構型的拍攝機遇只要一兩次。為了不錯過良機，劉博洋公費輾轉多地，尋覓具有更好拍攝前提的地址，北京、河北、海南、甘肅、陜西、江西、江蘇……只需前提答應，他城市帶著兩年夜箱裝備，趕往拍攝地，等候中國空間站劃留宿空的那幾分鐘。
復雜的拍攝任務請求對法式算法不竭迭代演進，不雅測前提的瞬息變更更讓劉博洋追著云層競走。盡管有接近一半掉敗的拍攝經過的事況，但工夫不負有心人，自4月19日以來中國空間站的每一種構型，劉博洋都拍到了。
晝伏夜出，是這位“90后”天體物理學博士的任務常態。劉博洋說，要想與日月星斗對話，熬夜是必修課，受凍受餓更是屢見不鮮。為了拍攝中國空間站，劉博洋往過荒涼、上過高原，甚至差點在沒有電子訊號的野外迷路。這些辛勞在劉博洋看來最基礎不算什么。
兒時的那臺看遠鏡不竭變年夜，再變年夜，將遠遠的太空逐步拉近，再拉近。更多人透過他的看遠鏡看向了太空，看清了中國人本身的“太空家園”。
“作為一個90后，沒能經過的事況發射西方紅一號時的艱巨困苦，但我們所經過的事況的時期異樣值得銘刻。汗青將我置于此時此刻，我就要見證斯人斯事。”
“出圈”的地理學博士
“我們生涯在一個科技疾速成長的時期，能把本身領會到的工具分送朋友出來，是一個很是有興趣思的經過歷程。”包養網心得
中國空間站游弋在浩瀚無垠的太空，成為靜謐深奧的夜空中“最亮的星”。而在空中，劉博洋懷揣幻想，希冀能如星斗普通，成為照亮前路的一束光。
讀博時代，劉博洋開端做地理科普，比擬于學術研討，他的上風在于把專門研究的地理常識用淺顯的方法講出來。現在，他成為一名全職地理科普作者。
專門研究的學科佈景，加上近幾年人們對中國航天的追蹤關心度連續增添，劉博洋吸粉有數，地理學博士的劉博洋“出圈了”。
對于將來，劉博洋有著清楚的計劃。除了做晴天理科普，他也盼望本身的任務可以具有必定的科研和工程價值。接上去，他將介入北京年夜學“6-8米口徑生長型通用光學看遠鏡項目”，翻開與浩瀚天穹對話的“新窗口”。
在王卓驍眼中，“劉博洋這些基于航天和地理的科普創作，不只把地理發明的樂趣帶給更廣的受眾，並且經由過程奇特視角記載航天成長，也讓人類奔向星斗年夜海的目的深刻人心。”
為了能在中國空間站過境的短短幾分鐘內，勝利捕獲到“天宮”的身影，劉博洋每次都要提早兩個小時開工。從硬件組裝到校準測試，每個環節都是一次對仔細和耐煩的考驗。
北京嚴寒的冬夜里，劉博洋和錯誤們忙著架設裝備。頭頂，星光半明半昧，宇宙深奧無垠。（記者劉金海、黃臻、郝昭）
12月4日，在位于北京昌平的家中，劉博洋與一起配合團隊停止德律風會議包養。
2022年，“90后”天體物理學博士劉博洋，用自立包養網心得研發的光學跟蹤法式在空中勝利拍攝到中國空間站清楚特寫記憶，用鏡頭記載著中國空間站的“生長”。
誕生于1990年的劉博洋，從小就對地理有著濃重的愛好。劉博洋高中參加黌舍“地理社”，高考考進北京年夜學物理學院地理系。本科結業后，他往了中科院國度地理臺，之后經由過程結合培育往西澳年夜學讀包養網博。今朝，劉包養博洋正在介入北京年夜學“6-8米口徑生長型通用光學看遠鏡項目”。
從內蒙古鄂爾多斯一個愛好用看遠鏡看月亮的男孩，到天體物理學博士，再到地理攝影師，劉博洋用多種方法摸索著星空。對于將來，劉博洋有著清楚的計劃，他盼望本身的任務可以具有必定的科研和工程價值，也做晴天理科普，把星斗年夜海的故事講給更多人聽。
新華社記者 劉金海 攝
■據2023年統計，過去10年景德鎮人口呈凈流入，目前“景漂”已超過6萬人。與之相對應的是，中部四線城市大多呈人口凈流出趨勢
■在多數人看來，歷經千年積淀、完整而成熟的陶瓷產業鏈，門檻極低的創業環境和舒適自在的生活氛圍，是景德鎮吸引年輕人的地方
高偉豪工作室的匠人師傅在利坯。 王倩 攝
陶溪川市集的綠傘傳統區，一位創作者在瓷器上作畫。 王倩 攝
在景德鎮這座古老瓷都，大大小小的集市、創業工作室園區，甚至街頭巷尾，總能看到三五成群的年輕人。據2023年統計，過去10年景德鎮人口呈凈流入，目前“景漂”已超過6萬人。與之相對應的是，中部四線城市大多呈現人口凈流出趨勢。
2010年前后，“景漂”一詞興起。不同于在很多一線城市打拼的年輕人，在景德鎮，“漂”的人群更為集中：20世紀90年代來學藝的工匠、畢業于全國各地美術院校的年輕學生，以及海內外藝術行業創業者……但“漂”的生活并非千篇一律。有人輕松自在旅居休閑，有人日夜兼程為創業奮斗。相比于短時間內流量涌入，這座江西小城始終活躍在年輕人向往的生活目的地榜單上。
年輕人向往的到底是什么？我們來到景德鎮，觀察年輕人在這里的生活方式，和他們對話，嘗試找到他們留在這座小城的理由。
上“鎮”趕集的年輕人
周五下午不到3時，文化創意園陶溪川一處房子前排起長隊。
隊伍里清一色的年輕人，拖著行李箱、背著大包。不明所以的游客湊上去，以為又是一處網紅打卡點，畢竟現在的景德鎮為拍照而排隊的情形并不鮮見。問了排隊的人才知道，他們都是市集的攤主，在等待領取擺攤統一規制的桌椅。
時間一到，倉庫門打開，年輕的攤主們依次進入。“景漂”嘉佑挑選后，把帶來的兩筐作品連同擺攤用的桌椅，一同放進露營小推車中，朝著攤位走去。擺攤的具體位置抽簽取得，嘉佑這周運氣不錯，還在主道上。
嘉佑的攤位展示手工燒制的香薰。和前幾周擺攤時不同，這天他特意帶了幾個復古式的置物架和一塊印花布料，為的是把產品放得更加錯落有致。“擺得不好看會被說。”嘉佑說，上周因為桌面擺得過滿，陶溪川的市集巡查員對他提出“警告”。
對攤主種種限制的背后，其實是市集對創意的渴求。
“一定得是原創。”剛好解釋，陶溪川的攤主申請攤位時除了遞交基本信息資料，創新性和產品風格評選也要交給從攤主中挑選出的志愿者互評。
蒙古族小伙滿都拉記得，來景德鎮的第五個月，他第一次入選擺攤，帶著大包小包蒙古族傳統紋樣的陶瓷酒杯、咖啡杯、蓋碗、果盤，在集市上顯得稀奇，第一晚就賣出三四個。
他現在的攤位在陶溪川的白色帳篷區，是設計師片區，作品也被保管在專門區域。比起其他區域，設計師片區的展陳自由度最大，不再是固定的方桌，可以將道具放大尺寸，唯一的宗旨是好看，“要個性化，個人風格要很明顯”。
“我們平時也會去創意區溜達，如果經常看到他（攤主）的東西沒什么變化，可能會讓這個攤主暫時先回去調整。”一位參與過攤主篩選的志愿者說。
天色漸暗，陶溪川里的老廠房、紅磚墻、高聳的窯爐煙囪被昏黃的燈帶勾勒得更具線條的美感，提醒著這座城市過去的制瓷記憶。
20世紀90年代末到2000年初，景德鎮曾經歷過一次行業低谷。隨著國營陶瓷廠改制，大量陶瓷工匠離開這座城市，另謀生路。好在獨有的手工藝基礎并未丟失，逐漸吸引數以萬計的藝術“景漂”。此后，街區開始重建。如今的陶溪川街區，就在景德鎮十大瓷廠之一“宇宙瓷廠”的舊廠房原址改建。陶瓷匠人回歸，加上年輕人涌入，給這座小城增添不少新意。
陶溪川外的馬路上，車流正變得緩慢，游客不斷涌入：穿校服、背書包的中學生，戴頭巾身著文藝長裙的姐妹團，正在為一款手握杯講價的北方客人……在陶溪川，不僅攤主，流連其間的客人也大多是年輕人。
想換一種生活方式
在多數人看來，歷經千年積淀、完整而成熟的陶瓷產業鏈，門檻極低的創業環境和舒適自在的生活氛圍，是景德鎮吸引年輕人的地方。
2022年春天，26歲的滿都拉辭掉武漢聚會陶藝老師的工作，帶著不到一萬元的積蓄來到景德鎮。
雖然大學學的是陶瓷雕塑專業，但因為學校地處西北，做陶瓷有不少局限性。在景德鎮，滿都拉把畫好的器型設計稿交給本地工匠，對方負責提供坯體，他則在這些陶瓷上實現藝術表達。
擺攤的第一個月，滿都拉賺了3000多元，完全達到預期。在過去兩年，滿都拉還參加過三次規格更高的陶然集，在陶溪川辦過展覽。最近，他打算在作品中做些新的嘗試。
陳圣兵同樣是陶瓷藝術設計專業畢業。大學時期，他要做一件陶瓷作品，需要一個人包干整個過程，從上山挖石頭、粉碎后做成泥巴這一步開始。“因為我們沒有景德鎮這么多師傅，沒有人拉坯、也沒有人手繪。”大二時，陳圣兵就定下目標，畢業后一定要來景德鎮發展。
2022年7月，畢業后的陳圣兵帶著家里人支持的2萬元南下。在著名的雕塑瓷廠附近租了一間工作室，加上住的房子，兩處房租每月只需1300元。
陳圣兵把在景德鎮創業的“景漂”粗略地分為兩類人：一部分年輕人是“來玩的”，可能一個月賺5000元，花4000元；還有一些真正有創業計劃的人，仍在為理想不斷努力。
距離陳圣兵工作室不遠的另一個村子里，高偉豪的團隊正日夜開工。“最開始在三寶村讓我非常震撼，小小的村落聚集了大批做陶瓷的人，很有匠人精神的氛圍。”2019年來景德鎮旅游時，高偉豪被這里深深吸引。
貴州大學雕塑系畢業的高偉豪在三寶村向許多人請教，學習做陶瓷的手藝。時間久了，只是背包來旅游的高偉豪醉心于陶瓷制作。逐漸摸清做陶瓷的工序、方法和手藝后，高偉豪意識到，這個有著72道復雜工序的陶瓷產業無法獨自完成。
他決定留在景德鎮。在湘湖租下一套農舍后，高偉豪為實現自己腦海中的創新仿古瓷創業。
在景德鎮，像高偉豪這樣，從游客就地轉為“景漂”的年輕人不在少數。高偉豪現在的助手是個來自山西的“00后”，原本學的動車組檢修技術專業，也是在一次旅游后留了下來。
小紅書上，司琪是一位有7000多粉絲的陶瓷創作者，她有500人的微信社群，小紅書上的第四個群聊也將滿員。她的產出不多，不參加線下擺攤，也不供貨給買手店，每月制作40多個手捏杯，一上架就被搶空，沒搶到的顧客還會發來訪談500字的求購小作文。
司琪從未學過繪畫，碩士畢業去杭州做銷售類工作，那一年里，業績、考核，壓得她無法喘息。“我想做自己喜歡的事情。”前年夏天，她決定裸辭，漂到景德鎮。
做“景漂”前，她專程來景德鎮上過兩回雕塑課和陶藝手捏課。租工作室、報陶瓷課程、租公寓……來景德鎮一個月，積蓄已經用了大半。出于經濟考慮，司琪先找了一份民宿的前臺工作。夜班，一個月工資2000元。她還把租下的兩居室中的一間客房做成民宿短租出去。
初來景德鎮，司琪找不到方向，她召集過一個小規模市集，卻有些人無厘頭地在市集上賣烤腸。直到去年7月，司琪才有了靈感，設計制作一款黑色植物線條的咖啡杯在小紅書上獲得幾千點贊，成為爆款。
“‘景漂’群體中有一部分是在經歷令人失望的一、二線城市生活后，反向流入景德鎮的。我理解很多人在原來的軌道上過得很不開心，想換一種生活方式。”最近五年，做景德鎮城市品牌研究的時租空間上海交通大學傳播學博士周潔（化名）來過景德鎮六七次，也陸續訪談過幾十位“景漂”。
周潔觀察到，相比大城市里朝九晚五、打卡上班的節奏，生活在景德鎮的人們有一套自己的時間觀，“景漂”們也能在這里過上時間自主性強的生活。
“最吸引他們的，還是這里有一群跟自己一樣的人。”不少“景漂”告訴周潔，景德鎮的“瓷力”在于，在這里容易交到朋友，一群有相似追求的人，天然更有共同的話題。
確定“付出就有回報”
裸辭、逃離大城市、跨界、松弛、隨性，司琪的故事標簽似乎符合人們對“景漂”的想象。有人1對1教學稱景德鎮是“平聚會替版大理”，有著兩地生活經驗的司琪卻不認可這樣的說法。景德鎮的另一面是競爭、淘汰和辛酸。
“景漂”到了第三個年頭，滿都拉覺得自己才稍稍放平心態。“去年，我一天不干活，就會覺得好愧疚。每天都要通宵。”滿都拉說，初到景德鎮時，他很迷茫，“我只知道自己喜歡民族題材，想畫出來。”頭幾個月，除了外出散步，大部分時間把自己關在屋里，每天練習在坯體畫畫。
一起做“景漂”的大學好友，比滿都拉更早申請去市集擺攤，2022年的五一小長假卻只賣出一單小雕塑。沒有收入，加上不被認可，同學放棄“景漂”回了內蒙古老家，如今在放牧。滿都拉最近聘請了一位兼職畫師，那是一個和他同年畢業、學視覺傳達的女孩。女孩來景德鎮也想做工作室，但苦于沒有本金，對陶瓷也缺乏了解，只能先從兼職起步。
“在景德鎮沒有事情做，你會覺得很無聊。表面看起來他們躺著，其實可卷了。”司琪講述了另一種生活，一般朋友們下午聚會完畢后，晚上回到各自的工作室干活。
相較于提升陶瓷技藝，并非科班出身的司琪更擅長發揮原本的銷售優勢。她特意設計自己的產品包裝，想讓客戶感受到自己的用心，“我不是學藝術的，卷不過產品，只能卷包裝了”。
陶瓷是土與火的藝術。在高溫和時間的雙重炙烤下，稍不留神就會失敗。燒成一件陶瓷器皿，乍一看沒有明顯瑕疵的比例在80%到90%，但如果經過專業質檢，真正成品率要更低一些。
對高偉豪來說，每次開窯都是驚心動魄的時刻。“窯開了以后不滿意，只能拿錘子咔咔一頓砸。”高偉豪最崩潰的一次，滿懷期待開窯，結果一窯400個杯子里有300多個要砸掉。高偉豪記不清有多少次面對一地碎片，想要放棄。但有時候，哪怕有一個杯子燒制成理想狀態，又會讓他打消放棄的念頭。
陶瓷的魅力，或許源于這種極大的不確定性。無論前期投入多少心血和時間，精心地拉坯、修坯、繪畫、雕刻、上釉，最終仍須往窯里一放，等待命運的饋贈。這種“賭”的成分，天然地吸引著高偉豪，“這就是它好玩的地方嘛”。
創業初期，高偉豪每年給自己設計的創意產品投入80萬元左右，“如果盯著錢去做，做不出什么好東西。在景德鎮，師傅完全可以按照我的想法去實現，怎么畫、怎么上釉，最終成為一個產品去售賣，這種參與程度讓我特別有成就感”。
在一次次拜訪中，周潔也逐漸確信年輕九宮格人鐘情景德鎮的理由——傳統手工業有“付出就有回報”的確定感，而手作陶瓷又有做藝術的不確定感。“這種類似傳統手工業卻又完全不同的手作生產和生活方式給了他們多樣選擇，自然也就成了理想的試驗場。”
或許，年輕人向往的，從來都不是輕松地“躺平”，而是不被輕易定義。
一切配套圍繞年輕人
最近一次在景德鎮做課題調研時，周潔正臨近畢業，她要做出抉擇，留在大城市，還是回到老家謀一份教職。“我挺排斥大城市的快節奏和高競爭的壓力，很想回到家鄉，但回了家又會失望，因為在家里看不到多少年輕人，沒有多少活力。”
周潔覺得，景德鎮完美結合了兩者：有四線城市的悠閑，也不覺得和在北京、上海的同齡人脫節。
疫情之后，許多原本離開的匠人再次回到景德鎮，加上新加入的年輕人，“景漂”人數還在飆升，房租也分享隨之上漲。
“不止房租，做陳設的二手會議室出租家具都在漲價。”滿都拉指了指客廳的斗柜，“這個柜子去年120元，現在得兩三百。”
陳圣兵記得，他兩年前租的工作室，原本400元月租都沒人租，今年已經漲到每月3000元，還是會被立刻租掉。2024年，陳圣兵把制作場地搬到相對偏僻的農村，“一年的租金是28000元”。
今年“五一”假期前三天，景德鎮累計接待游客量突破300萬人次。對于身處其中的創作者而言，也有困擾。
在社交媒體“沒有人能空手離開景德鎮”的話題下，不少游客曬出手臂戴滿手串的圖片，大呼“在景德鎮實現手串自由”。紀錄片導演姚飛專門去陶陽新村集市觀察過，休息日晚上，一個攤位10分鐘能賣出400元手串。
在景德鎮的陶瓷手藝人中，有人覺得十元3串的陶瓷手串撬開了景德鎮文旅大市場，給城市帶來流量，有的手藝人則直言不諱地說：“景德鎮畢竟是靠傳統手工藝，到處都是的十元3串讓人感覺像在義烏小商品市場進貨。”
作為陶溪川的運營方，街區不止一家商戶向剛好反映對街區人流量過載的擔憂，“人流量10萬人的時候還不如6萬人，他的銷量、體驗感都會變差。”但剛好認為景德鎮的火熱流量終歸會回到正常的平衡。
“年輕人多，這可能是很多城市羨慕景德鎮的地方。”剛好笑著說。古老的城市需要年輕的力量來激活，陶溪川從2015年就提出要為年輕的藝術家、設計師以及手藝人提供創業創作的場所。剛好記得，陶溪川第一批的商業業態中，沒有一家江西土菜館，全都是日料、韓餐、西餐，還有咖啡館和健身房。“一切城市生活配套都圍繞年輕人。”從初級的集市練攤，到入駐邑空間商城、直播基地，再到陶瓷智造工坊，陶溪川扮演著青年創業扶持者的角色，旨在滿足創業者不同階段的發展。
陶溪川創意集市日益火爆，陳圣兵申請了好幾次都沒能入選。不得已，他將主要銷售渠道放在淘寶上，銷量喜人，常常是“出一窯賣一窯”。擅長運營新媒體的陳圣兵還在短視頻平臺分發自己的制作，積累了不少粉絲。
青蛙勺在淘寶舉辦的“丑東西大賽”上意外奪魁，陳圣兵還專程去杭州領獎。陳圣兵至今不知道是誰替他申請了這個有些無厘頭的獎項，但這件事讓陳圣兵的產品收獲了空前的銷量。
為了接住新一波的流量，他迅速擴大生產規模，召集自己的學妹組建了4人團隊，雇村里的阿姨幫忙打下手，換了更大的窯，生產場地也擴大了一倍，盡可能加快生產速度。
“我們這個行當就像中醫，主要依靠經驗，越老越值錢。”陳圣兵覺得自己大概率會一輩子做陶瓷，他堅持不斷開發新品，“吃老本早晚有一天會倒閉，這已經有很多前車之鑒，只有保證一直更新才會有活力。也只有這樣，才能刺激二級市場，讓創作者的知名度更高，產品才會有升值空間。”
關于未來，雖然沒有想好是否把家安在景德鎮，但陳圣兵確定的是，工作室一定會固定在景德鎮。“這個城市本身就是最大的影響力，發貨地址是景德鎮，這一條就足夠有市場競爭力了。” （記者 李楚悅 王倩）
